2016人教版语文必修三第十一课“师说”课件3.pptVIP

大概。表示推测语气。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 重难句解析 句读之不知，惑之不解：宾语前置句 小学：指代前文的“句读之不知，或师焉” 大遗：指代前文的“惑之不解，或否焉” 翻译：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面要学习，大的方面（反而）放弃不学习，我没看出那种人（家长）是明智的 1、此段与上一段是怎样联系的？ 2、作者从那三方面进行了对比论证？ 第二段 通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。 对比论证 论据 正确态度 错误态度 作者的结论 古之圣人今之众人 从师而问 耻学于师 圣益圣，愚益愚 对其子对其身 爱其子择师而教 于其身耻学于师 小学而大遗 百工士大夫 百工之人不耻相师 士大夫群聚而笑之 智反不能及 第三段 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。 固定的。形容词。 状语后置。比弟子贤能。 1 ? 介词。引出动作的处所、时间和对象， 可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。 2 介词。表示比较，相当于“过”。 3 介词。在被动句中引出动作的主动者。 A? 师不必贤于弟子 B? 不拘于时 C? 学于余 D? 其皆出于此也 E? 于其身也，则耻师焉 李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 第四段 古人从师之道。名词。 道 A? 师者，所以传道受业解惑也 B? 师道之不传也久矣 C? 彼与彼年相若也，道相似也 D? 从华容道步走 E? 道芷阳间行 一词多义现象 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍 一词多义现象 词类活用现象 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也 方位名词作动词，低于 意动用法，以……为耻 形容词作名词，小的方面，大的方面 意动用法，以……为羞 意动用法，以……为师 名词作动词，学习 则耻师焉 不耻相师 圣益圣， 愚益愚 特殊句式 不拘于时，学于余。 宾语前置，“之”为提宾标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 被动句式 介宾短语后置 课堂作 业 解释多义词 其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 介词，表动作行为的处所，从 介词，表动作行为的处所，在 介词，表动作行为的趋向，向 介词，表动作行为的对象，对，对于 介词，表比较， 比 介词，表被动，被 非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上 助词，的 代词，他 助，主谓间取消句子独立性 助词，宾语前置的标志 代词，这类，这些 动词，到，往 课堂作业 解释多义词 解释下列多义词 有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也 名词，道路 名词，道理 名词，风尚 名词，规律 动词，说 名词，道德学问 爱其子，择师而教之 其闻道也亦先乎吾 其 为惑也终不解矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 传其道解其惑者也 代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的 代词，他，他们 代词，他 副词，表推测、估计语气，大概，或许 副词，表反诘语气，难道 代词，他们 解释下列多义词 (唐）韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 作者简介之一 韩愈（公元768~824年），字退之，唐代文学家、哲学家。河南河阳（今河南孟县）人，世称韩昌黎。少小孤贫，由嫂抚养。贞元八年进士。曾任监察御史、国子监博士、刑部侍郎等职。因上表劝阻宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。后官至吏部郎。五十七岁病死于长安。谥号“文”，世称韩文公。 作者简介之二 韩愈在思想上推崇儒道，排斥佛老。在文学上反对六朝以来的骈丽文风，提倡散体文，与柳宗元同为古文运动的倡导者和领袖。提出“文以载道”