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2016人教版语文必修二第十课“游褒禅山记”课件2.pptVIP

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2016人教版语文必修二第十课“游褒禅山记”课件2

登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。 游 褒 禅 山 记 王 安 石 作者简介 王安石,字介甫,晚年自号半山老人,世称王荆公。谥文,后世又称王文公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时,他上万言书,主张实行新法,改革政治。后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。由于保守派反对,新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想,反对天命,提出了“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊,体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新,风格高峻。文雄健峭拔,为唐宋八大家 之一。 文题背景 本文是王安石从舒州通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年七月以追记的形式写下的一篇叙议结合的游记散文。 古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的算是古代游记中的一种特殊体式。阅读时注意把握两个问题:1、文章议论的中心是什么?2、它怎样由记游中生发出来? 朗读课文,注意节奏停顿 以其/乃华山之阳/名之也 而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也 理清思路 本名与别名的由来(1) 记游洞经过(2) 抒发游洞的感慨(全文重点)(3) 简写由仆碑而产生的感想(4) 补记同游之人、记游时间(5) 第一段补充注释: 舍:名词作动词,筑舍定居 址:山脚 卒:终于,与前文“始”照应 名:名词作动词,命名 阳:山的南面,水的北面 思考: 1、为什么文章从洞的名称和仆碑写起? 明确:便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想,它是文章记叙和议论的基础。 2、为什么说“华(huá )山”是“音谬”? 汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成 ,像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“huá ”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应该读成“huá”。 第二段补充注释: 侧:名词作状语 ,从旁边 以:与 “上”“下”“东”“西”连用,表示时间、方位、数量的界线 穷:尽,指走尽洞的深处,走到尽头 其进:那向前进(的事) 其见:那见到的(景致) 十一:古代分数表示法,即十分之一 或:有的人 思考 1 第二段可以分成几层? 明确:可以分为两层:第一层:简介前洞和后 洞;第二层:记叙自己游后洞的经过。 2 第二层主要突出哪几点意思?为什么? 明确:(1)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 (2)盖其又深,则其至又加少矣。 (3)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 作用是:为下文的议论打下基础。 第三段补充注释: 观(于天地……):观察 非常:不寻常 在:动词,表示一种存在。 (罕至)焉:语气词 至于:到达。于,介词,引出行为涉及的对象。 (力足以至)焉:代词,那里 尽吾志:尽到了自己的心意,尽心尽力 所得:得到的,即收获。 思考 1、第三段可以分为几层? 明确 可以分为五层: (1)借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论 (2)以游山为喻,突出“志”的重要。 (3)说明“力”的重要。 (4)说明“物”的重要。 (5)从正反两方面强调“尽吾志”的重要。 2、在志、力、物几方面,什么最重要? 力与物也重要,但有时难以强求,只有“尽 吾志”才能“无悔”、无“可讥”。 3、第三段的议论与前文何处照应? 第三段: 夫夷以近,则游者 众;险以远,则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非 常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉。 第二段 入之愈深,其进愈 难,而其见愈奇。…... 盖其又深,则其至又加 少矣。 第四段补充注释: 于:对于 (古书)之(不存):助词,取消句子独立性 存:保存 后世:后代的人 谬:名词作动词 传:动词作名词 此所以……:表示原因的判断句 学者:求学的人 思考:第四段的议论与前文何处照应? 第四段 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉 第一段 有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 第五段补充注释: 庐陵萧君圭君玉:古代我国对人的称谓比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。 至和元年:宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的一句话。 “尽吾志而不

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