2016人教版语文必修五第七课“陈情表”课件4.pptVIP

第一段： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 第二段： 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 第三段： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 三段：以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的原因。 第四段： 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 四段：进一步说明自己的一片痴情，祈求皇上恩准“终养”，言明先尽孝后尽忠的赤诚。 身世孤苦悲凉???????????????? ?祖母情深似海 孝情 沐清化蒙国恩????????? ??????????????? 圣朝恩重如山? 忠情? 孝治天下（理）尽忠日长 祖母病笃（情）尽孝日短 先尽孝后尽忠 “陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人 * 陈 情 表 晋 ? 李密 忠则《出师》， 孝则《陈情》。 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友； ----苏轼语 读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。 ----（后人续） 孝道是中华民族的传统美德。孝心如水晶，历久弥新，历史上留下了多少动人的孝子故事，感动着每一个中华儿女，炎黄子孙。 我们曾经为汉文帝侍母时目不交睫、衣不解带、亲尝汤药的孝心而感动；我们曾经为季路自食野菜、百里负米、侍奉双亲的孝心而感动；我们曾经为闵子骞“母在一子寒，母去三子单”的宽容而感动；我们曾经为黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴而感动；我们更为当代孝子田世国舍身救母、捐献肾脏的壮举而感动。 王祥卧冰求鲤 仲由百里负米 黄香温席 陆绩怀橘遗亲 表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。 我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类. 表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩. 李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。 公元263年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。 晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。 李密被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密一亡国之臣，对出仕新朝暂存观望之心。他的这种想法，被晋武帝察觉到了，然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，解决了“不从皇命”的难题。晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。 ? 谁在“陈情” “陈”什么 为什么要“陈” 向谁“陈情” 如何“陈” 因为 不能走路 直到长大成人 少 名词作状语。在外面。 名词作状语。在家里。 缠绕，这里指疾病缠身。 通“褥” 自由诵读第1段 哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容? 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 夙婴疾病 故不能“废远” （为下文伏笔） B、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？ 纵的方面：（生孩六月——至于成立） 六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行