2016人教版语文必修五第三课“归去来兮辞”课件3.pptVIP

一、作者简介 陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。 我所认识的陶渊明 不为五斗米折腰，鄙弃官场如李白（唐）；淡泊明志，闲适自在如苏轼(宋)； 乐天安命，追求自由如林逋（宋代）隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。 躬耕田园，诗酒琴诗如李乐薇（现代）。 陶渊明是“陶潜们”追随的偶像，是隠逸诗人之宗。 （参考课后文段） 二、写作背景 第1层出仕的原因 大济苍生 养家糊口 第2层是弃官归田 教学目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.背诵全文。 作者归家的心情如何 轻快 急迫 重点字词 虚词:胡 奚 以 而 之 实词：为 悟已往之不谏 知来者之可追 觉今是而昨非 问征夫以前路 恨晨光之熹微 作者按方位地点描写回家后的生活分层 1.初进家门 2.居室之中 3.庭院之间 4.户外之乐 作者怎样的情怀 从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。 或命巾车，或棹孤舟。 有时驾着巾车，有时划着孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 树木欣欣向荣，泉水涓涓而流， 善万物之得时，感吾生之行休。 我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。 学习第三段 写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 　出游的方式。 　游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐） 第３段小结： 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 不求富贵， 不求成仙 良辰、执杖耕耘、 舒啸、临清赋诗 卒章显志 乐天安命 反 正 第四段： 辞官归田 田园生活 乐天安命 归去来兮辞 （第1节） （第2，3节） （第4节） 自责自慰 自安自乐 乐天安命 感情线索 叙事线索 劳作之乐 出游之乐 居室之乐 庭院之乐 归去来兮辞 陶渊明 陶渊明 靖节先生 五柳先生 东晋 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。 题 解 归 去 来 兮 辞 语气助词 意思就是： 回去吧！ 回去 助词，无义 文体，赋的一种 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。句式散文化，一般押韵。 辞 文体简介 千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。 试读课文 注意下列字的读音： 轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇 载欣载奔zài 眄 miǎn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán 乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎotiǎo 曷不 hé 耘耔yúnzǐ 东皋gāo 乘化chéng 《归去来兮辞》序文 余家贫，耕植不足以自给。 我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。 幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。 《归去来兮辞》序文 会有四方之事，诸侯以惠爱为德， 刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德， 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 我的叔父因