2016人教版语文必修五第三课“连城”课件1.pptVIP

边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 三、故事情节介绍 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。 “这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 祖 父 翠 翠 天 保 傩 送 亲 情 手足情 爱情 爱情 纯朴的人性之美 翠翠 傩送 翠翠 爷爷 顺顺 爷爷 纯朴的祖孙之爱 清纯古朴自然，有人性之美 古朴的邻里之爱 自然的男女之爱 故事写到了人物之间的哪些“爱”？ 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 四、人物性格 分析翠翠、傩送、外祖父的人物形象 翠翠：情窦初开、天真无邪、活泼可爱、淳朴善良、自然清纯的乡村少女。 傩送：英俊、淳朴、壮健、幽默。 祖父：对翠翠亲情无限，疼爱有加；善良淳朴、重义轻利。 翠翠: “她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。” 她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物” “从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气” 清纯美丽 天真活泼 乖巧伶俐 敏感善良 五、小说主题 边城的创作动机: 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。 我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。 纯朴的人性美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 主题分析 【主题】 赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁:重建民族的美好品德和人格。 总结 《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。 讨论 1. 本文写于1933年，当时的中国存在这样美好的世界吗？ 《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933——1934）已经几乎不复存在。作者在《长河·题记》中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。” 2 . 沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？ 创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利等相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。 3. 我们现在读这篇小说有什么现实