2016人教版语文必修五第六课“逍遥游”课件2.pptVIP

解读课文第三段 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。 而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以（游无穷者），（彼且恶乎待哉）？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 根据提示，理清思路，感悟第三段： 知行德而者 根据提示，理清思路，感悟第三段： 宋荣子 知行德而者 根据提示，理清思路，感悟第三段： 列子 宋荣子 知行德而者 根据提示，理清思路，感悟第三段： 列子 宋荣子 知行德而者 根据提示，理清思路，感悟第三段： 未达逍遥之境 至神圣人 列子 宋荣子 知行德而者 根据提示，理清思路，感悟第三段： 未达逍遥之境 “无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。 “无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。 “无功”：去建立功业之心，不汲汲追逐外物。 逍遥之游 　　顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。 逍遥游 总 结 思 路 万物皆“有所待” 所待有小大之辩 世人亦“有所待” 真正的逍遥之游 小知与大知 小年与大年 无己、无功、无名 说说你对逍遥游的境界有何看法？ 　　人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐； 　　人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。 　　如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 　　如何理解作者在《逍遥游》中塑造的“鹏”的形象？ 　　如何理解作者在《逍遥游》中塑造的“鹏”的形象？ 　　向往着自由逍遥却又无法逍遥的，大鹏，其实蕴藏着自己难言的苦衷。作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情——欲飞的理想和无法飞走的悲哀。 　　如何理解作者在《逍遥游》中塑造的“鹏”的形象？ 　　向往着自由逍遥却又无法逍遥的，大鹏，其实蕴藏着自己难言的苦衷。作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情——欲飞的理想和无法飞走的悲哀。 苦闷心灵的追求之歌 乘风而起，高飞万里的大鹏成为冲破一切阻碍，追求高远目标的精神气概的象征。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 　　——李白《上李邕》 九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 ——李清照《渔家傲》 自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东 乘风而起，高飞万里的大鹏成为冲破一切阻碍，追求高远目标的精神气概的象征。 飞得更高 生命就像一条大河?时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁　把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀????一次次将我重伤我知道我要的那种幸福??就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高??狂风一样舞蹈挣脱怀抱我要飞得更高飞得更高??翅膀卷起风暴心生呼啸一直在飞一直在找??????一直在飞一直在找若真想要是一次解放????要先剪碎这有过的往我要的一种生命更灿烂??我要的一片天空更蔚蓝我知道我要的那种幸福??就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高??我要飞得更高飞得更高 湖南长郡卫星远程学校 2014年下学期 制作 03 7C中小学课件 逍遥游？ 走啊走啊走，好汉跟我一起走 走遍了青山人未老，少年壮志不言愁 莫啊莫回首，管它黄鹤去何楼 黄梁呀一梦风云再变 洒向人间是怨尤 划一叶扁舟任我去遨游 逍逍遥遥天地与我竞自由 共饮一杯酒，人间本来情难求 相思呀难了豪情再现 乱云飞渡仍闲悠 划一叶扁舟谁愿与我共逍游 天若有情天亦老，不如与天竞自由 逍遥游 　　无所依赖，绝对自由地翱翔于永恒的精神境界。 逍遥游？ 前山之路是儒，授我以使命， 教我在社会人格中自我实现，以身践行； 后山之路是道，假我以羽翼， 教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。 　　——于丹 课文朗读 míng kūn tuán xǐ āo jiè tiáo chōng huì gū chūn chì yàn líng 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鷃 泠然 蓬蒿 è hāo 　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不