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2016人教版语文必修四第十二课“苏武传”课件2
讨论:为了使苏武投降,卫律采用的手段是: 1、 2、 3、 笼络(候问、会论、募降者赦罪) 威逼(举剑拟之) 利诱(富贵如此) 1、匈奴派卫律和李陵招降苏武,招降的情形和说辞有什么不同?从中可见他们是怎样的人? 卫律:威逼利诱 软硬兼施 (逼降、诱降) “当死,单于募降者赦罪” “苏君今日降,明日复然” 李陵:动之以情 晓之以理 (劝降) 先告知家人的不幸遭遇; 再以切身体会诉说同感; 最后指出汉朝法令无常,“安危不可知”。 卫律:气焰嚣张、傲慢自大、阴险狡诈,卖国求荣? ?李陵:为一己之私而叛国,懦弱,意志不坚,矛盾,痛苦 李陵和卫律不一样,他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情,对自己叛国的行为也深感羞愧,但他意志不够坚定,对国家不够忠诚,因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴,而后又后悔不已,说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。? (1)二人劝降的方式不同,更重要的是卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律主动投降,成为国家民族的罪人,可耻的叛徒,对于热爱祖国的苏武而言他是敌人,所以不用客气。李陵原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”,虽然也已投降,但是对汉朝还有感情,还有羞耻之心,苏武和他是亦敌亦友的关系。 (2)卫律手段卑鄙,态度傲慢,苏武对其威逼“不动”,对其利诱则“不应”,表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后,苏武终于忍无可忍,“骂律”,自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵则采取晓之以理动之以情的文雅方式,“至海上”“为武置酒设乐”,苏武全然不为所动,先自陈心志,晓以大义,后称李陵为“王”,划清二人的关系,表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。 不管是威逼利诱,死的威胁,还是肺腑之言的劝说,都打动不了忠贞如一的苏武,他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子,爱国忠诚的真君子! 2、对于卫律和李陵的招降,苏武的回答在措辞上为什么有不同?有何不同? 3、苏武不愿意投降,匈奴是怎样对待他的? (1)肉体折磨 (2)精神折磨 在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志(迫降) “幽武”、“置大窖中,绝不饮食”、“啮雪,咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。 “羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。 4.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾? (1)匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国”,所以要自杀避祸、避辱。在被卫律审讯时,他大义凛然, “屈节辱命,虽生何面目以归汉?”引刀自刺,以死明志、为国雪耻。 (2)匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”,为尊严而生,为荣誉而生,为使命而生。与天斗,与地斗,与人斗,其乐无穷! 从全文看来,苏武将生死全然置之度外,一心考虑的是汉朝的荣誉与利益,以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。所以在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。 汉匈和亲,白发归汉 研读 最后两段,介绍了苏武被放回国的经过 1、苏武“留匈奴凡十九岁”,靠的是什么? 忠诚、信念与意志: 崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。 2、课文最后一句包含着作者怎样的感情? (1)叹惋、敬佩之情溢于言表:一生大好时光都在煎熬中过去;坚守信念,维护了国家尊严,保持了民族气节。 (2)欣慰之感也显而易见:历尽磨难,终于完成了使者的任务,荣归故里。 作者如何刻画苏武这个形象的? 语言、动作、细节描写 对比手法反衬 自然环境烘托 分析人物形象 用语言、行动、细节刻画人物 语言描写多集中于 两件事 “屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺 武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。” 动作描写多集中于 两件事 复举剑拟之,武不动。 武不应。 武卧,啮雪与旃毛并咽之 杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。 细节描写: 忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔…… “受辞”、“劝降” “劝降”、“牧羊” 武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 对比映衬 (1)张胜 苏武 (2)卫律 苏武 急功近利、贪生怕死 清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争,欲以死息祸; 面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。 卖
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