2016人教版语文选修“不义而富且贵-于我如浮云”课件1.pptVIP

* 中小学课件 五　不义而富且贵，于我如浮云 哲思短章 高　贵 看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。 高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？ 修身名句 　不管人责，但求自尽。 ——申居郧《西岩赘语》 　赏读：不管别人的责备对还是不对，只求自己尽到责任就行了。 　不矜细行，终累大德。 ——《尚书·旅獒》 　赏读：如果在一些小节上不谨慎，就会连累高尚品德的养成。 　 “要”通“约”，贫困。 “而”通“如”，如果。 “知”通“智”，聪明。 正当的方法 道路 取道 路上、行程 方法、谋略 主张、思想或道理 说、讲 通“导”，引导　 培养 修建、修理 整饬、治理 长，指身高 研究、学习 善、美好 著、撰写　 向 对于 在 引出动作的施动者 跟、同 从 比　 诚信 真实、不虚 相信 音讯、消息 喝冷水　 完美无缺的人　 在这件事上 一定要这样　 取得富，取得贵 符合道义　 吃(饭)　 犯错误　 ①富与贵，是人之所欲也________________ ②以告者过也______________________________ ③文之以礼乐________________ ④德之不修，学之不讲________________ 判断句　 省略句，“以”后省略“之”。　 状语后置句　 前置句 5．文言句式 6．文白对照 主旨归纳 本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然有很强的现实意义。 重点突破 孔子对待富贵财利和贫穷微贱的基本态度和总的原则是什么？ 提示　孔子并不鄙视富贵财利，也不反对人们追求富贵和财利，只是反对以不正当的手段谋取富贵和财利。富贵如果合乎道义，自可坦然求取，即便是手拿鞭子的下等差役也不妨去做；若不合道义，宁可安守贫贱而不改其乐。 孔子也并非崇尚贫贱，而是崇尚在贫贱的生活中依然坚守道义，践履道义，不以贫贱移操守。“贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 在孔子的眼中，贫寒和富贵都不是问题，问题只在于贫寒而不能践行道义，谋求富贵而不择手段。在富贵财利面前，孔子执着于道义，主张“见利思义”；在贫贱、富贵和道义之间，孔子首选道义。道义是君子一切行为必须遵循的基本原则，君子无论何时何地，都不能背离这一原则，都必须按照义的规定去做。 孔子认为什么是完善的人格？孔子对君子的道德修养提出了什么要求？ 提示　孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰；应当做到在见利见危和久居贫困时，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是“见利思义”这一主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为，对后世产生了极大影响。 孔子对君子的道德修养提出的要求是“义之与比”“义以为上”，言行要合仁、礼要求，要有勇且慎勇。处世严肃灵活，不厚此薄彼。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢、勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。 孔子提出的“九思”，对于他的“富”“贵”的观点有何作用？ 提示　文章所选文段大多是孔子对富贵的态度和人生观点，语段6提出的“九思”，表面上看来与财富无关，其实，那最后一思“见得思义”，就是对义利观的进一步阐述，即见到财利，就要考虑是否合乎“仁”。也就是说，取得富贵的标准底线就是“仁”，合乎“仁”的，取之；不合的，舍之。而前面的“八思”，也是基于这种标准和道德的底线。 文本审美 精练形象，韵味深长 艺术性很强的精美语言，必须具备高度的精确性、形象性，具有强烈的感情色彩，能充分地表现深刻的思想内涵。《论语》的语言，虽说基本风格朴素简洁，却也文采富赡，既精练含蓄，又韵味深长，处处流金溢彩，时时掷地有声，其表现的内在的深度和视野的广阔无与伦比。如“岁寒，然后知松柏之后彫也”(《论语·子罕》)