2016人教版语文选修“麻叶洞天”课件.pptVIP

能及”的麻叶洞的绝美景致。这则日记告诉我们做事只有“吾守吾常，吾探吾胜”，才能达到目的，才能收获与众不同的果实。 重点突破 文章第二段不是写景而是叙事，叙述这件事有什么作用？这段文字具有怎样的特点？ 提示　这段文字写自己寻求向导之难，从中我们可以看出人们对神秘事物十分惧怕，甚至“重资”都不能打动他们，从而反映出迷信思想在当地的根深蒂固，为下文写麻叶洞的奇异景物作了铺垫。而作者是信仰科学的无神论者，根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁观整个事件，注意到洞口来看热闹的村民有几十个之多了，他们之中，有樵者、耕者、炊者、织者、牧者、行者，这些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引过来，放下了他们的本职工作，来看一场惊心动魄的探险。作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，及今读之，仍能引人入胜。 第三、四段是文章的主体部分，作者采用了怎样的写景方法？所见景物具有怎样的特点？ 提示　在这两部分中，作者采用了移步换景的方法，描写了麻叶洞中奇异的景观。作者从“大仅如斗”的洞口进入，转至洞底，发现洞内曲折回环，低矮难行，到了洞的内层，豁然开朗。经过了“北循”“西攀”“北转而东”“度鞍历峤”，展现出一个神奇的世界；“两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞”。作者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在目前。 文中两次关于当地土人的记叙，在文中有何作用？这反映了徐霞客哪些可贵的品质？ 提示　作者在探洞过程中两次写到当地土人对待作者探麻叶洞的态度。一次是探洞之前。作者主要记叙了在当地找火炬容易、找向导难的真实情况，原因是当地土人信奉鬼神。第二次是作者在探洞结束出来的时候。这次作者侧重记叙的是出洞时的所见所感，其中特别写到当地土人替作者平安出洞感到庆幸，对作者久处洞中情况不明的担忧。作者这样两次写到当地土人，从行文上而言，写景中插入这样的叙事，一方面使得作者的行文富有波澜，另一方面增添了行文的趣味性。从结构安排上看，作者两次写到当地土人，前后也构成了一定的照应关系，这也使得本文的结构安排更加独具匠心。 从内容上而言，这也与作者无所畏惧的探险行为构成对比，从而突出作者献身科学的无畏精神。当然，这也从另一个角度真实地反映了当时当地的民俗风情。特别是迷信思想在当地土人头脑中根深蒂固，人们的思想观念中还保有万物有灵的“泛灵”痕迹，神秘事物对他们仍具有极大的威慑力。这种对神秘事物的恐惧是用“重资”都不能改变的。正是基于这样的背景，我们认为在这里更多地体现出徐霞客勇于探索未知事物的无畏精神。他为破除迷信敢于现身说法，这也表现出一个大无畏的无神论者的高大形象。 《徐霞客游记》既是一部地理学巨著，又是一部文学名著。它在文学上具有怎样的特点？ 提示　(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；(3)词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉；(5)通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。 见Word版分层训练 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 活页规范训练 审美写作篇 温馨晨读篇 * 中小学课件 哲思短章 与万物交谈 人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种可以满足人的需要的功能，只剩下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统一，与万物平等相处。 其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言说话。尼采曾用诗意的语言描绘这