2016北京版语文必修二第一课“先秦诗三首”(伐檀)课件.pptVIP

先秦诗三首之 《伐檀》 了解《诗经》 《诗经》概况 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生的诗歌共305首。汉代以前称为“诗”或“诗三百” 。 到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 《诗经》在汉代被列为“五经”之首。 《论语》：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《论语》：不学诗，无以言。 孔子指教学生：“诗，可以兴，可以观，可以 群，可以怨。” 兴—指诗歌所安排的艺术形象，可以激发人的精神使兴 奋，可以从诗歌中获得美的享受。 观—指诗歌真实的反映社会政治和道德风尚状况，因而 能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰。 群—诗歌可以有使人互相交流感情，加强团结的作用。 怨—诗歌有反映现实，批评社会的作用。 诗经六义 按音乐特色分为《风》《雅》《颂》。 诗经六义 按照不同表现手法分为：赋、比、兴 《诗经》的其他艺术特色 具有强烈的现实主义精神。 《诗经》中大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照，抒发的是作者对现实生活的直接感受，描绘出一幅奴隶制时代晚景的沧桑图画。这里既有描述奴隶们长年辛苦劳作的情形的《七月》；又有反应战争与徭役给人民带来痛苦的《东山》；还有揭示爱情婚姻的种种悲欢的《氓》等。 四言为主的句式和复叠的章法。 《诗经》基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍。但也有不少诗句突破四言，在四言中杂以二、三、五、六、七、八字句，在整齐中显示出参差错落之美。 复叠又叫复沓或重章复沓、重章叠句。即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。 朗读诗歌，感知特色 关雎 关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之， 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服， 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之， 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。  读准下列字音 （河之）干 涟猗 稼穑 廛 狩猎 瞻 县 貆 （河之）漘 囷 鹌鹑 飧  读诗歌第一节，找出应该重点理解的词语，试译。 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 试着翻译一下吧！！ 坎坎伐檀树啊，把它放在河的岸边啊。 河水清澈并且泛起微波啊。 不耕种不收获，为何能取得三百束禾啊？ 不上山去打猎，为何看你庭院内挂着貆肉啊？ 那个君子啊，不白吃饭啊！ 读诗歌第二节，找出应该重点理解的词语，试译。 坎坎伐树做车辐啊， 放在河的边侧啊。 河水清澈有直波啊。 不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？ 不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？ 那个君子啊，不白吃饭啊！ 读诗歌第三节，找出应该重点理解的词语，试译。 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 坎坎伐树做车轮啊， 放在河的水边啊， 河水清澈起微波啊。 不耕种又不收获，为何取走三百仓禾啊？ 不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？ 那个君子啊，不白吃饭啊！ 找一找，想一想，说一说 找出本诗三章中变更的词语，看看他们各自表达什么意思？这些词语的变换又有怎样的表达效果？这种章法特点叫什么？诗歌表达了怎样的主题。 回归主题 本诗通过重章复唱的手法，尖锐地揭露、讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的罪行，表现了奴隶的强烈抗议。 * 中小学课件 “四书五经”指什么？ 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《易经》 《礼记》《春秋》。 《风》 ——即《国风》， “国”犹“方”，指一个地域。共十五国风，即从十五个地域搜集起来的诗歌。这些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民的口头创作，产生于田间里巷，山梁水滨，是劳动大众的心声咏发。十五国风分别来自周南、召（zhào）南、邶(bèi)、卫、鄘、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(kuì)、曹、 豳(bīn)。 《雅》 ——西周王畿（jī）地区的正声雅乐。诗歌内容多与时政有关，其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。“雅”与“夏”古字