2016北京版语文选修第七课“烛之武退秦师”课件2.pptVIP

理——摆事实、讲道理 分析形势——亡郑对秦无益 ——亡郑对秦有害 ——舍郑于秦有益 纵观历史——晋国无信且贪 展望未来——预言晋将阙秦 利——化被动为主动 烛之武为何不去见晋侯而选择见秦伯？ 分析一下烛之武所洞悉的秦伯的心理。 （戒心、贪心、疑心……） 烛之武是如何拉近彼此距离的？ （消除戒心、瓦解贪心、利用疑心……） 节——不卑不亢 既不刺激对方，也不失却本国尊严 体——得体 要尊重他人。只有尊重他人才会赢得别人的尊重，烛之武对于秦伯，一口一个“君”，站在对方的立场上，考虑对方的厉害得失。每一言每一行无不表现了对对方的尊敬。这种尊敬赢得了对方的好感，从而也为自己的说服工作打好了感情基础。 作为臣子，委婉提醒，不提要求，一切请秦伯自己定夺。满足了人潜意识中的自尊 。 一个为纾国难挺身而出的忠臣 一个远见卓识的杰出的外交家 一个晓理动情的天才式演说家 一个善用矛盾化干戈为玉帛的政治家 一个审时度势的出色的心理分析大师 塑造人物的方法 1.环境烘托（疾风知劲草） 2.他人的陪衬 3.个性化的语言 4.细节描写“夜缒而出” 讨论:你最欣赏的是哪一个人物,理由是什么? 郑 伯——礼贤下士，从谏如流。 佚之狐——识人才的伯乐。 烛之武——官微人轻,怀才不遇,临危受命， 不避艰险，深明大义，才智超群。 秦 伯——以利为重,亦敌亦友,变化难测, 政治手腕了得。 晋 侯——以利为重,以”不仁”为借口,沉着应对, 有政治家的风度。 合作探究 通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义。 —、对于古人 中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。作为君王，则应虚心采纳，方可成就霸业。 1、邹忌与齐威王? （正面） 齐王接受皱忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。 2、触龙与赵太后（正面） 抓住赵太后爱子、怜子之心，触龙拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。 3、魏征与唐太宗（正面） 唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。唐太宗“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，朕失一鉴矣！” 4、管仲与齐桓公（正面） 齐桓公豁达大度，听了鲍叔牙的话，不但不治管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。后来齐国就越来越富强了。 5、比干与纣王。（反面） 纣王拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，甚至将比剖腹挖心。最终是民怨四起。 6、召公与厉王（反面） 周厉王“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。 二、对于现代人 1、注重对方感受，委婉劝说，文明交流。 2、听取别人意见，完善自我，少走弯路。 3、宰相肚里能称船。有则改之，无则加勉。 烛之武委婉劝说的艺术在今天的人际交往中仍有着十分重要的意义。在给别人提意见和建议时，我们要充分尊重被劝说者，使之受到启发，从而愉快地接受意见。同时我们还应学会倾听与交流。善于听取别人的意见，还要善于自己思考，把好的意见总汇起来，唯有这样才能成就一番事业。 总结字词句 1、通假字； 2、古今异义； 3、文言虚词； 4、词类活用； ５、特殊句式。 1、今老矣，无能为也已 2、行李之往来，共其乏困 3、何厌之有？ 4、秦伯说 5、失其所与，不知 通假字 已通矣，语气词 共通供，供给 厌通餍，满足 说通悦，高兴 知通智，明智 13 （古/今） 贰于楚也（从属二主/数词二的大写） 以为东道主（东方道路上的主人/泛指主人） 行李之往来（使者/指外出的人携带的随身物品） 今有急而求子（您，对人的敬称/儿子） 越国以鄙远（边远的地方/粗鄙、低下） 亦去之（离开/距离） 微夫人之力（那个人/尊称人的妻子） 古今异义 文言虚词 以:1.以其无礼于晋 2.亡郑以陪邻,敢以烦执事 于:1.以其无礼于晋 2. 佚之狐言于郑伯曰 且:1.以其无礼于晋,且贰于楚也 2.且君尝为晋君赐矣 其:1.以其无礼于晋,且贰于楚也 2.越国以鄙远,君知其难也 3.失其所与,不知 4.吾其还也 因为,表原因 连词，来 对,表对象 连词,又 连词,况且 代词,它郑国 代词 ，这件事 自己的 表商量语气,还是 词类活用 晋军函陵，秦军氾南（驻扎） 越国以鄙远（意动，以……为边邑） 与郑人盟 （订了盟约；建立同盟） 唯君图之 （考虑） 既