赤壁赋(完美系列·清晰思路).ppt

一、简介苏轼 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”,死后追谥文忠。北宋诗人、词人，是豪放派词人的主要代表之一。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折），父亲给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩。“轼”指车厢前的扶手，取这个名字说明父亲希望他能出类拔萃，却不能过于突出。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求，曾在立新法中反对过王安石，被贬到黄州。 世人说：“门下三父子，都是大文豪。”父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。清人敬称：“一门父子三词客，千古文章四大家（韩，柳，欧，苏）。“三词客”指的就是苏氏父子（苏洵、苏轼、苏辙）。 六、主客问答 主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面。 文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过客来宣泄，把乐观旷达的情怀通过主来表现，主终于说服客，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。 主客问答 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1.主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 2.客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 * * 赤壁赋 宋·苏轼 才华横溢的苏轼 散文与欧阳修并称“欧苏”；“唐宋八大家” 《石钟山记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称“苏黄” 《题西林壁》《惠崇春江晚景》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称“苏辛” 《赤壁怀古》《十年生死两茫茫》《密州出猎》 书法上为“宋四家” 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄） 绘画擅画枯木竹石 二、 赋 赋是我国古代一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文（铺陈文采），体物写志（写赋要有所依托，体现作者感情志向）”。有时虚设主客，通过“抑客扬主”的方式阐述观点。 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，贬为黄州团练副使了事。? 　　 三、写作背景 从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了逃避现实的消极思想。 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》（《前赤壁赋》）。 夜游之喜 （江山风月，旷远宁静） 乐极而悲 （生命短暂，人类渺小） 悟透而喜 （辩证认识，顺应自然） 四、感情线索 作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。 穷则独善其身 达则兼济天下 五、主题