2016北京版语文选修第十一课“察传”课件1.pptxVIP

察 传;吕不韦生平;1.杂家是怎样的一种学派？;2.《吕氏春秋》成书由来？ ;“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾，客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻……号曰《吕氏春秋》。” ——《史记· 吕不韦列传》;2.《吕氏春秋》成书由来？ ;2.《吕氏春秋》成书由来？ （2）吕不韦羡慕荀子等人著书立说，流传后世，就命令门客将自己所闻所见和感想撰文献上，最后经过遴选、归类、删定，综合成书，取名《吕氏春秋》。;“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” ——《史记·吕不韦列传》;1. “察传”解题 审察传言。对外界、社会上流传的各种言论要多加审查、仔细辨析。;2.内容解读;【段一】夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。;【段一】夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。;2.内容解读 【段一】亮出中心论点，传闻不可以不审察，否则就会犯下大错误。;【段二】闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。 闻管子于鲍叔， 闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。 闻越王勾践于太宰嚭， 闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。;齐桓公闻管子于鲍叔——;楚庄闻孙叔敖于沈尹筮——;沈尹茎谓孙叔敖曰：“说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，说义调均，以适主心，子不如我也。子何以不归耕乎？吾将为子游。” ——《国语》;吴王闻越王勾践于太宰嚭——;智伯闻赵襄子于张武—— ;【段二】闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。 闻管子于鲍叔， 闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。 闻越王勾践于太宰嚭， 闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。;2.内容解读 【段二】从正反两面列举史实，对比阐明审察传言的重要意义。 ;【段三】凡闻言必熟论，其于人必验之以理。;【例一】鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。;;【例二】宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“ 丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。;【例三】子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。;2.内容解读 【段三】连举三例，说明传言易错，“闻言必熟论”“验之以理”，以分清其是非。;【段四】辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。;【段四】辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。;2.内容解读 【段四】说明传言“多类是而非”，必须根据事理人情来进行审察，才能得其实情，明辨是非，总结全文。;2.脉络梳理;一：提出中心论点;二：分论点一;三：分论点二;思考问题一：（就本文所论事例分析）传言失实是怎么造成的？应该怎样办？;1.传狗为人;3.夔一足;怎么办？;思考问题二：这篇文章的写作目的是什么？;齐桓公 楚庄王 吴王夫差 晋国智伯 鲁哀公 宋国国君 子夏;此文写给当权者为政者！;思考问题三：这篇文章在今天有无现实意义？;处于信息爆炸时代的我们，是否依然面临这个问题？;处于信息爆炸时代的我们，是否依然面临这个问题？;四、再观《吕氏春秋》; 《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。;《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。;《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。;《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。;五、拓展作业： ; 请大家搜集整理出自《吕氏春秋》的成语，并且借这些成语深入体会《吕氏春秋》的思想观点。