2016北师大版语文必修一第三课“狱中上母书”课件2.pptVIP

狱中上母书 一、作者简介 夏完淳（1631~1647）乳 名端哥，别名复，字存 古，号小隐，又号灵首。 中国明朝末年诗人，松江 华亭人。为夏允彝之子， 师从陈子龙。完淳自幼聪 明，有神童之誉，“五岁 知五经，七岁能诗文”， 14岁随父抗清。父殉后， 他和陈子龙继续抗清，兵 败被俘，不屈而死，年仅 十七。以殉国前消遣洪承 畴一事，称名于世。 作者简介 夏完淳在世只有１７年，但他在明末文坛上却有着不可磨灭的光辉。夏完淳短暂的一生中,著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。 他十四岁就跟随父亲起兵太湖，参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师继续与清兵作战，在1647年7月兵败被俘，不屈而死，年仅十七岁。 夏完淳智羞洪承畴 ?在南京受押的八十天，是夏完淳人生旅途的最后八十天。其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位满清鹰犬，并且自激自盛，赋诗写词多篇，表达了他“今生已矣来世为期”的冲天豪情和“家国之仇未报”的遗恨。 二、诗文风格 他15岁前的早期作品,受拟古主义影响，内容比较单薄。如《青楼篇》、《杨柳怨》等诗，描写“醒来锦袖飘歌院，醉后红牙唱酒楼”的游冶生活，反映了他作为贵公子的思想局限。但在明亡之后，他投身抗清义军，所作诗文迥然一变，不再以拟古为主旨，而是直抒胸臆，不事雕琢，形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格，产生了巨大的艺术感染力。 如本文写作特点：充沛的气势（浩然正气）与复杂丰富的感情（沉痛、负疚、慷慨、关切等）交织在一起，形成一种苍凉悲壮的风格，具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。 三、字词认读 麦饭豚（tún ）蹄 诛殛（jí ） 顽嚚（yín） 菽（shū ）水 门祚（zuò） 结缡（lí） 溘（kè ）然 馁（něi ） 四、文本分析 该文选自《夏完淳集》卷八。这是公元1647年（清顺治四年），夏完淳在南京狱中写给其生母及嫡母的绝笔信。作者在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛；为家中“八口”的生计问题而深感忧虑；但他又认为：“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。表达了作者以身赴义、视死如归的民族气节。文中所表述的“忠”、“孝”等词句，在当时的背景下，是和民族气节紧密相关的。全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。 四、文本分析 作者称自己这封信“语无伦次”。其实结构还是很清楚的。首尾兩段，前者申述与母诀別的原因，后者抒发与母诀别時的慷慨之情。中间三个自然段分別从三方面立下遗言。 但他之所以說“语无伦次”。是因为他又把满腔的爱国热情化在全篇之中，“一篇之內三致志焉”地反复抒发。具体来说： 在第一层中，他陈述了自己“本图复見天日，以报大仇”的雄图大志，抒发了“奈天不佑我，钟虐先朝”的亡国之慨。 在第二层中第一自然段，他一方面向双慈立下遗言，深感“大恩未酬，令人痛绝”；一方面又抒发了“为父为君，死亦何负于双慈”的豪情壮志。在第二自然段中，他一方面自己忧虑有无后嗣，一方面又明确意识到国家民族都亡了，个人哪还有立后不立后的问题？只要“一日中兴再造”，自己就会“庙食千秋”，自然有后了。充分体现了把个人之小我与国家之大我相結合，以小我服从大我的爱国精神。在第三自然段中，他一方面把家室托付于給外甥，一方面又宣称自己二十年后要再变成一条好汉，“为北塞之举”，其爱国感情之深真有如“精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在”。 最后一层，以诗作结，更直接抒发了”父得为忠臣，子得为孝子”的爱国之情。可以说全篇处处洋溢著強烈的爱国之情，与其說是“语无伦次”，不如說是随处辄发，这正是其人其文最可宝贵之处。 五、译文 不孝完淳而今死了，以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。 自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来希图重见天日，以报大仇，使死者得到赠恤，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于先朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自以为非死不可，谁知当时不死，却死于今天，短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致母亲托身于空门，生母则寄生在异姓之家。一门漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又将很快奔赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。唉，两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的众多人口今后怎么生活。 虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的，为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲，但母亲对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点，——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，