2016北师大版语文必修三第十三课“送穷文”课件.pptVIP

谢谢指导 穷 穷 穷 穷 穷 穷 穷 穷 穷 穷 教学目标 1.把握这篇议论文区别于一般议论文的独特之处，了解它所受的唐传奇的影响。 2.从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节 导入新课 今天就让我们一起来学习这篇有关鬼的文章，不止一个鬼而是五个鬼 称韩昌黎，晚年任礼部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。古文运动倡导者，唐宋八大家之一，（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩）与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。 一、作者简介—韩愈 韩愈：唐代文学家、哲学家。字退之，河阳(今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世 二、写作背景 这篇《送穷文》写于元和六年（公元881年）正月，那时韩愈任河南县县令，时年44岁，这个时期，号称”中兴英主“的宪宗李纯在位，励精图治，长安出现了一派崭新的景象，韩愈的官职也有所升迁，他期望能否极泰来，赶走穷鬼，但是又由于他不愿趋于流俗，因而政治上一直又无法摆脱”穷“境和物质上生活上的清贫。但是，韩愈作这篇文章并不真的是要送走穷鬼，而是借穷鬼之口来表达“君子固穷”（固：坚持）坚守的气节。 三、题目理解—送“穷”由来 我国古代民间有正月“送穷”的风俗。“送穷”指祭送穷鬼（穷鬼又称穷神、穷子）。相传五帝之一的高辛氏，也就是传说中的帝王颛顼有一个儿子，身体羸弱矮小，喜穿破衣，喝稀饭，即使给他新衣服，他也要弄破才肯穿，宫里人称他为“穷子”。他死于正月最末一天，后人便在这天在门外放置稀饭、破衣祭送他，称为送穷。送穷的风俗在唐代非常盛行，人们用以表达辞去旧日困苦，迎来新一年美好生活的愿望。韩愈写作《送穷文》的时候，正好是正月三十“送穷”这一天。人们忙着用柳车草船送“穷鬼”，韩愈却用文章来“送穷”。韩愈经济困厄，仕途失意，所以他要忙着摈弃造成此等境况的“穷鬼”。至于能否送走，且看本文。 四、题目理解 送穷文 送穷：送走穷鬼 文：体裁，是一篇散文 课文分析 第一段：写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船、干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。 课文分析 第二段：写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。实际上，作者是借穷鬼的委屈哭诉来表达自己仕途的坎坷失意、动辄得咎。为了配合对五鬼的虚构，作者故弄玄虚，颇用了一番笔墨来渲染五鬼出现时的气氛。 课文分析 第三段：写主人回敬穷鬼，指出连累祸害他的五个穷鬼：智穷，性格刚强正直，厌恶圆滑，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人；学穷，轻视术数名物一类表面上的学问，喜欢探究曲折幽微的道理，摄取各家学说，掌握他们的精神要领；文穷，作文不只掌握一种技巧，文章奇诡新巧，在当时没有什么用处，只能用以自娱；命穷，影子和体形不一致，脸丑心美，不善表演，牟利居于人后，负责争于人先； 课文分析 交穷，待人诚挚，对人毫无保留，抬起脚后跟跟站立盼望对方的到来，希望和人结交，对方却把他视为仇敌，被人误会或，利用。这五种鬼，使他忍饥受饿，遭受别人的嘲讽和中伤，并且这五鬼诱惑他让他自愿沉迷，别人的离间都不起作用。早晨他想放弃这些行为，但是晚上又会恢复旧态度。这一段，作者用的是似抑实扬的笔法，表面上恨穷，埋怨被五鬼连累，处处碰壁；实际上爱穷，自由一番如此坎坷困厄却不改其志的坚持，表明了自己蔑视歪风邪气，不肯同流合污的决心。 课文分析 第四段：是五鬼的回应，五鬼说赶走他们是小聪明犯大糊涂，他们为树立了好的名声，让他可以流芳百世，并且他们理解他，并不会因为他的困厄而疏远他。这样，作者就借五鬼嘲笑主人的语气，来藐视那些蝇营狗苟、趋时迎俗之徒，把人间的利禄富贵说得一文不值，而能与作者陪伴的只有“穷鬼”和《诗》《书》等经典。 课文分析 第五段：写主人听了五鬼的话，无可奈何，只好烧掉车船，邀请五鬼为上宾，以此来表示坚决不放弃自己的品质和立场。 五、第一段感知 1、注意课文中生难字的读音与写法 2、注意文中的朗读节奏和感情 六、第一段诗文 元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘扩风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？” 七、课文学习 （一）文句疏通 第一步先自己结合课文下注释及自己的理解试着用现代文翻译课文第一段（8分钟） 第二步向同学或老师请教翻译中遇到的疑难之处 （二）翻译检验 元和六年正月乙丑晦 元和六年：公元811年.即唐僖宗在位 注意：人名地名时间 不用翻译， 可以照搬下来 晦：阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视。 补充：弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初