2016北师大版语文必修五第八课“小二黑结婚”课件1.pptVIP

单元概览 1、以鲁迅为代表的“”五四乡土小说” 2、以沈从文为代表的“三十年代乡土小说” 3、以赵树理为代表的“四十年代乡土小说” 一、 “五四”乡土小说 苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 ——《故乡》 鲁迅： 《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 ——批判蒙昧 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。 ——鲁迅 二、三十年代乡土小说 ——返归自然 沈从文——湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。 ——沈从文 三、四十年代乡土小说 “山药蛋派”赵树理 《小二黑结婚》《李有才板话》 ——改良人生 当代乡土小说的发展 路遥《平凡的世界》 贾平凹“商州情结” 莫言《红高粱》《高粱酒》 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 《小二黑结婚》简介 时间：20世纪30、40年代 地点：革命根据地农村 刘家峧 故事原型：当地农村岳冬至和孟英祥的恋爱悲剧故事。（结尾改动） 人物：二诸葛—小二黑 三仙姑—小芹 金旺 兴旺 篇幅：共十二节 二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。 后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 　　 三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。后来有些好玩笑的人，见了三仙姑就故意问别人“米烂了没有？” 合作探究 交流展示 1、联系课文节选内容(抓住人物富有个性的典型的行动和语言描写),归纳概括二诸葛和三仙姑人物形象。 2、试比较二诸葛与三仙姑两人从思想到性格的异同。 3、你觉得这篇小说语言有什么风格（从文中找出相关句子赏析）？小组内任选一个片段，分角色朗读或表演，再次感受小说语言的魅力。 二诸葛 思想落后、迷信 专制蛮横的封建家长观 胆小怕事、奴性心理 关爱儿子，善良质朴 谨小慎微 三仙姑 冷酷自私 对女儿漠不关心 思想落后、封建 装神弄鬼，诈人财物 爱出风头、爱打扮 狡猾、虚伪 好逸恶劳，作风不正 比较二诸葛与三仙姑两人从思想到性格的异同 在区长的教育下，二诸葛和三仙姑终于转变了思想，成全了儿女们的婚事，终于告别了过去，获得了进步 1.二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。 2.二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。 两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。 二诸葛 三仙姑 异 同 变化 性格 人物 二诸葛三仙姑形象的典型意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。 他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 语言风格 通俗易懂 简洁明快 幽默风趣 生动形象 例句赏析 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉！反正是时运，躲也躲不过。” 口语化 通俗易懂 例句赏析 有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。 二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。