2016北师大版语文必修四第八课“杜甫诗二首”课件2.pptVIP

杜甫诗二首 你印象中的杜甫？ 只有这样一幅面孔吗？ 饮中八仙歌 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 饮中八仙歌 一、诗歌背景 这首诗大约是746年（天宝五年）杜甫初到长安时所作。 李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”。 他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从“饮酒”这个角度把他们联系在一起。 二、诗眼在“仙” 中国酒文化源远流长，善饮者有酒圣，酒贤，酒鬼，酒仙等称呼。此八人为何称仙？ 洒脱旷达，放浪形骸，不拘于礼 八个酒仙，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。 这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中都醒不了。夸张手法写了贺知章的醉态。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。移封：改换封地。酒泉：传说城下有泉，味如酒，故名酒泉。 　 汝阳王李琎是皇室贵胄，路见曲车，还不是酒车就已经“口流涎”了，为了能够常喝到酒，他甚至打起了“移封”的主意。可见其嗜酒的程度。 左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 李适之曾为天宝元年左丞相，为奸相李林甫排挤。罢相后为诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 纵酒豪饮 “日费万钱”，饮如长鲸吸川，可谓豪饮。心中不平，而曰“衔杯避贤”，也是头等胸襟。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前 宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。 潇洒风流 苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅 苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。 苏晋曾得慧澄和尚的绣弥勒佛像一面，非常喜爱，说：“是佛好饮米汁（酒），正与吾性合，吾愿事之，他佛不爱也。”因而虽长斋拜佛，却往往无视佛法，破戒饮酒 。 为酒破戒 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《新唐书·李白传》载：李白至长安，唐玄宗诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。 桀骜不驯 范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。 据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。 不拘于礼 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 卓然：神采焕发的样子。 相传焦遂为布衣，平时不爱说话，甚至有些口吃。但是当一喝了酒之后，就仿佛变了另外一个人，语言如射珠，高谈阔论，才华四溢。“方”字不可缺，突出其饮酒前后的不同 。 三、写作特色 《饮中八仙歌》特色十分鲜明： 如：体裁上采用歌行体 如：修辞上大量使用比喻和夸张 如：语言诙谐幽默等。 最突出的特点是采用速写式人物描写 所谓的速写，是指一种篇幅短小、文笔 简练生动，扼要描写生活中有意义的事物或人物 的情况的文体。也指用概括有力的笔墨描写人物或生活场景的表现手法 。 简单来说，就是抓住某一典型特点重点刻画的手法 在本诗中，作者截取每个人最具特色的一件奇趣轶事连缀成篇，重点突出人物最显著的某项特征。 知章醉态，汝阳流涎。适之避贤，宗之傲然。 苏晋逃禅，李白称仙。张旭无礼，焦遂高谈。 共性：洒脱旷达似神仙 后出塞五首（其一） 一、背景常识 《后