2016北师大版语文选修“登金陵凤凰台”课件2.pptVIP

登金陵凤凰台 李白 本诗摹仿崔颢《黄鹤楼》 起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思； 颔颈两联，就凤凰台具写台外景观; 三四句寓今昔之感; 五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。 层层写来，次序井然。 李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了《登金陵凤凰台》后世所喧传之崔颢题诗，太白废笔的故事，最初出于元代西域人辛文房所撰《唐才子传》，据说李白登黄鹤楼而曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。无作而去，为哲匠敛手云”。李后作《登金陵凤凰台》，欲与崔一较胜负也。此虽传说如此，亦暗含扬崔抑李之意矣。 开头两句写凤凰台的传说。诗的第一句点题：“凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。 而接着的一句，却感慨无限：“凤去台空江自流”！一个“自”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。 当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！ 这里的“凤凰”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中，韵致高逸，寄慨遥深，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。 颔联：三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。 “吴宫花草”，表现昔日吴王苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。这一联含蕴着李白独特的历史感喟，浸透了无限的凄凉。 指东晋时王、谢等显贵世家。 王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。 《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。 陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。” “杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。 尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成两道，于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。颈联气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。 颈联写山水之阔，却若有寓意： 　 三山半落青天外→写云雾笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见； 二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。 站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。” （《世说新语》） 晋明帝才只有几岁时，坐在元帝膝头上。有人从长安来，元帝问到洛阳的消息，不由得流下了眼泪。明帝问他为什么要哭，元帝便把自己东渡长江而来的经历全都告诉了他。接着问明帝：“你认为长安与太阳相比，哪一个更远呢 明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，这就显然可知。”元帝感到很惊异。第二天，元帝召集部属举行宴会，把明帝所说的意思告诉大家，然后又重新问明帝。明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，说：“你说的话为什么跟昨日不同呢 明帝回答说：“抬头只能看见太阳，却看不见长安。” 这个故事除了说明晋元帝（司马睿）