2016粤教版语文必修五第十九课“报任安书”课件.pptVIP

原文:且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(léi)绁(xiè)之辱哉？ 必：一定 颇：很。? 识：明白。? 分：界限、原则。? 沉溺：陷身、陷入。? 况且勇敢的人不一定以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢！ 原文:且夫臧(zāng)获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。 ?引决：自杀. 况仆之不得已乎：何况我已经（到了）没有任何办法可想（的地步）呢？ 隐忍：克制忍耐. 幽：包围、囚禁. 粪土：指监狱，即受屈辱的地方。 恨：古今异义，此为遗憾 私心有所不尽：指内心想做的事尚未完成。 文采：指文章。 况且奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于不得已境地的人呢！我克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也不肯死去的原因，是遗憾心中想做的事尚未完成，如果平平庸庸死了，文章不能流传给后代啊。 问题研究 根据前四段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。 1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。 2、说明若要自杀应在受辱之前 3、不自杀的原因是为了完成《史记》，让“文采表于后世”。 5.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 摩灭：磨灭 摩同“磨” 拘而演：被拘押而演绎 厄而作：困穷而著作了 厥：才，副词 膑脚：被截去膝盖骨。 修列：编著 迁：被贬。 大底：底同“抵”，大都。 发愤：抒发愤懑，古今异义。 垂：流传，如永垂不朽 找同义词：哪些词是写作的意思呢？ 古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，多得无法记述，只有卓越不凡的特殊人物能够被人称道。周文王被拘禁后推演了《周易》；孔子困顿不得志而作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，有《吕氏春秋》传世；韩非被秦国囚禁，写出了《说难》、《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人了解自己的思想。就像左丘明失去双目，孙子砍断双脚，终究不可能被任用，便隐退而著书立说，以此来抒发他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的思想。 这一段举这么多人的例子， 这些人有何共同之处？ 意图何在？ 他们都是高尚的士人，都受辱， 都隐忍，而完成了伟大的事业。 作者用这些人的例子说明， 对待受辱，引决不是唯一的办法， 这些伟人他们虽受辱， 但是他们隐忍，完成伟大的事业， 生命也因此有了价值，他们的名 字也流传于后世。 他们是自己的榜样。 6.仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 窃：私下。自谦。 网罗：象网一样收集 失：“佚”，散失的 考：考订 稽：考察，如无稽之谈。 究……之言：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。 草创未就：完成。 就极刑：接受，承受。会遭此祸：恰恰 仆……大都：我果真写完这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中。 责：同“债”。虽：即使 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综合它们的前后始末，考查它们成功、失败，振兴、衰落的规律，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求自然现象与人类社会的关系，通晓古往今来的变化，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而没有怒色。如果我果真能