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2016粤教版语文必修五第十八课“郑伯克段于鄢”课件5.ppt

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2016粤教版语文必修五第十八课“郑伯克段于鄢”课件5

(一) 選自《左傳·隱公元年》 《左傳》是我國第一部體制完備、記事詳盡的編年體史書。相傳為春秋晚期魯國史官左丘明所作。 (二) 春秋三傳--《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。 左丘明《春秋左氏傳》 公羊高《春秋公羊傳》 穀梁赤《春秋穀梁傳》 (三)最通行的註釋是:晉杜預註、唐孔穎達疏《春秋左傳註疏》 二、課文講解 鄭伯: 即莊公。伯為爵位,爵位是生前鄭伯受周天子封的等級:表示社會地位或待遇的尊號,開始據血緣關系的親疏或功勞的大小封屬,世襲不變。一開始有一定的土地和人口,後代一般只表示地位的榮譽稱號。 其他如:虞公、 齊侯、 秦伯 、楚子。 《周禮·王制》載:“王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。天子之田方千裏,公侯之田方百裏,伯七十裏,子男五十裏。” 書曰:“鄭伯克段於鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,讥失教也; 何樂士.《漢語句法結構上的壹個重大變化》—從《左傳》、《史記》的比較看介賓短語位置的前移[A].古漢語語法研究論文集[C].北京:商務印書館,2000,170-187. 蔣紹愚.《抽象原則和臨摹原則在漢語語法史中的體現》[J].古漢語研究,1999,(1). 謚號是古代帝王、諸侯、高官大臣死後,朝廷按照封建社會的道德標準,根據他的生平行為給予的稱號,叫“謚”或“謚號”,如: 經天緯地曰文 辟土服遠曰桓 好內遠禮曰煬 殺戮無辜曰厲 恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷 谢芳琳 谈谈古代帝王的谥号、庙号和年号,文史杂志 朱骏声《说文通训定声》:“寤,假借为牾,足先见(xiàn),逆生也”。 生太子寤生,生之難,及生,夫人弗愛。後生少子叔段,段生易,夫人愛之。( 《史記·鄭世家》 ) 古人的姓氏(参见p969) 在母系氏族公社時期,人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來,“姓”即應運而生了。“姓,人所生也”(《說文》),姓字從女從生,表明了出生的血緣關系,清楚地說明同姓的人都是壹位女性祖先的子孫,也是母系氏族社會同壹血緣關系人群的標記。 清代段玉裁《說文解字注》: 《左傳》:凡偁人曰大國。凡自偁曰敝邑。 《左傳》:凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑。 焉(虚词) “焉”在古代汉语中主要有两种用法,一是相当于介词短语;二是作助词。 1、介词短语 (1)焉=于+是 “制,岩邑也,虢叔死焉。(《左传· 隐公元年》) 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。(《礼记· 大学》) (2)焉=于+何 天下之父归之,其子焉往?(《孟子·离娄》) 2、助词 (1)用于句末,表示疑问,可译为“呢”。 君何患焉?(《左传· 隐公元年》) (2)用于状语与中心语之间,表示修饰,可以翻译为“……地”、“……然”。 瞻之在前,忽焉在后。(《论语·子罕》) (3)主谓之间 故先王焉为之立中制节。(《礼记· 三年问》) 虢 guó 中國周代諸侯國名:東~(在今河南省鄭州市西北)。西~(在今陜西省寶雞縣東,後遷到今河南省陜縣東南)。 侵、襲、伐之間的區別 侵,襲,伐: 《左傳·莊公二十九年》:“凡師有鐘鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲。” 天幹地支記年 天幹:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ); 地支:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。 子时:23:00-1:00 天干:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸   4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 4 5 6 7 8 9 10 11 12 酉、戌、亥    1 2 3 六十甲子 1 -10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11-20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21-30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31-40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41-50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51-60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 不及黄泉,无相见也。(《左传·隐公元年》) 岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《战国策·赵策四》 ) 始吾与公为勿颈交;今王与耳旦暮且死而公拥兵数

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