2016粤教版语文选修第二十四课“讥时咏史散曲二首”课件2.ppt

“闪杀人”句：言中原沦陷区的人民日夜盼望宋师北伐，恢复中原。闪杀，抛弃，抛撇。士夫：泛指人民。 弃丘陵：抛弃祖宗的坟墓。銮舆：皇帝的车子，代指皇帝。此句言宋高宗赵构逃到杭州，偏安江左，不思恢复。 “钱塘路”三句：岳飞被害后，一狱卒将尸体窃葬于钱塘门外九曲丛祠处。来往凭吊的，无不悲愤填膺，唾骂秦桧欺天误主，妒害功臣。所以这样说。 周德清(约1280一约1351)，字挺斋，生卒年不详。一生未仕。除著《中原音韵》影响颇大之外，散曲今存小令31，套数3，内容主要为抒写怀抱，兼及闺情，稍涉游戏。 “周德清是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一，而其一切‘形式’——造境、形容、对仗、炼字，都未离开‘文而不文’的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在，也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色。”  披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。 文武双全的岳飞 本曲在表达上有什么特色？ 前半段重在述事，后半段重在议论，两相结合，相得益彰，使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重，又诗意浓浓。尤其是结尾三句，景中含情，余韵无穷。 对比阅读 误国贼秦桧 官居极品，欺天误主，贱土轻民。把一场和议为公论，妨害功臣。通贼虏怀奸诳君，那些儿立朝堂仗义依仁！英雄恨，使飞云幸存，那里有南北二朝分。 ??【中吕·朝天子】??? 志感（一） 不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐①。老天只恁忒心偏②，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连③，德过如闵骞④，依本分只落的人轻贱。 第一层：“不读书有权”三句 旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是：当官掌权的是不读书的人，手里有钱的是不识字的人，受夸奖荐举的是不通事理的人。总之，中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。 此曲着眼于两种人、两种不同命运的对比，表现作者对现实社会的强烈怨刺。 元代是一个重吏轻儒的社会，知识分子远离政权，官和吏素质低下，胸无点墨，有的官员连签时期的数字都不会写。这不仅造成了官场风气的腐败，贪婪无忌，不知羞耻为何物；而且造成法制粗疏、吏治黑暗。这是一个是非不分、贤愚颠倒的社会。这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控诉。 【中吕·朝天子】??? 志感（二） 不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏⑤。老天不肯辨清浊，好和歹没条道⑥。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学⑦，修身则大学⑧，智和能都不及鸭青钞⑨。 志感（一） 不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐①。老天只恁忒心偏②，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连③，德过如闵骞④，依本分只落的人轻贱。 志感（二） 不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人奈俏⑤。老天不肯辨清浊，好和歹没条道⑥。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学⑦，修身则大学⑧，智和能都不及鸭青钞⑨。 这两首曲子题为志感，实是元代知识分子对黑暗社会的强烈抨击。 第一首，锋芒直指元代政治制度。“不读书有权，不识字有钱，不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。 第二首，抨击元代社会道德沦丧的现实。“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。” 两种人，两种命运，形成了鲜明、尖锐的对照。 这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度，不是遁世，而是愤世。他的精神所依，仍是当时已被践踏了的文化传统。 7C中小学课件 披文握武，建中兴宙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。 披文握武：岳飞，南宋初期抗金的名将。敌人为之语曰；“撼山易，撼岳家军难。”他的文学作品虽不多，但质量很高。《宋史》本传说他“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。” 建中兴庙宇：建立了中兴的事业。庙宇，指宗庙社稷。岳飞于绍兴十年与金兀术对垒，连战皆捷，中原大震，进军朱仙镇，直逼开封，两河豪杰皆愿归其统制；金军内部也多瓦解动摇。岳飞见形势大好，对他的部下说：“直抵黄龙，与诸军痛饮耳。” 青史：历史，史书。古人用竹简记事，在刻写之前，先须用火加以处理，叫做“杀青”，所以叫做青史。这句是说岳飞建立的丰功伟绩都记载在历史上。 于透辟之中得含蓄,既得文之雅致,又得不文之晓畅。 功成却被权臣妒，正落奸谋。 悲剧结局的岳飞 闪杀人望旌节中原士夫， 误杀人弃丘陵南渡銮舆。 钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。 民：闪杀人 官