2016粤教版语文选修第十课“与尹师鲁第一书”课件2.pptVIP

与高司谏书 前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 文言虚词“以” 1.乃知留船以待,怪不如约。 2.是以又不留下书在京师 3.但深托君贶因书道修意以西。 4.始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行. 5.及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。 6.老母用术者言,果以此行为幸。 7.盖惧责人太深以取直尔。 往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也.史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也. * 尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇，郁郁而终。 他们是好友，两人同是被贬，尹洙zhū在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。 　　自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才30岁，还是个热血青年，他看到高若讷也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹，便写了封信去责备高若讷身为谏官，不但不替无辜的范仲淹等辩白，反而落井下石。高若讷收到信后恼火极了，把这封信当作罪证上交朝廷，于是欧阳修也被贬为夷陵县令。 　某顿首,师鲁十二兄书记.前在京师相别时,约使人如河上.既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣.其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约。方悟此奴懒去而见绐. 第一段：解释被骗失约。 先前在京城分别的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托以后，就派了一个老仆人出城相送，他回来却说没有见到你乘的船只。 　 临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为.是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西. 始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行.沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南.在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否? 第二段：心中挂念，不得修书 因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三嘱托王君贶借给你写信（的机会）顺带告知我的情况，接着就就西去了。开始我想从陆路去夷陵，因为天气太热，又没有马匹，才只好走水路。 及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问.又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣.师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否 ？及家人处之如何,莫苦相尤否？ 六郎旧疾平否？ 第三段：喜得作书奉问 等我来到这儿问当地人，他们说距离颖州只有两天的路程，我这才高兴地赶忙给你写信来问候。 以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋怨你吧？六郎的旧病痊愈了吗？ 　　修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水.老母用术者言,果以此行为幸.又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛;又有梨栗,桔柚,大笋,茶壃,皆可饮食,益相喜贺.昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣.其余皆如昔时. 第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。 我的行程虽然漫长，但这些水路都是我往日曾游历过的，常常有亲戚和老朋友款待，又没有遇见大风大浪． 昨天，因为去参拜转运使，行了下级对上级的礼节，方觉得自己是被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。 连词，表目的，译为“来”或 “为了”。 连词，表因果。译为“因为”。 连词，表承接，译为“就”。 连词，表因果，译为“因为”。 连词，表目的，译为“来” 或“为了”。 动词，认为。 连词，表目的，译为“来”或 “为了”。 　　师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔.今又思之，自决不复疑也.然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心. 　　你给我的信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，其实倒没有别的事，（只是）害怕（落个）责备别人太重，以博取忠直的名声。现在我想清楚了，不再怀疑自己的所作所为。但是，你又说我对朋友不了解，你的这种看法好像不了解我的心。 当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也.其所为何足惊骇,路中来颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也.师鲁又云非忘亲,此又非也.得罪虽死,不为忘亲,此事须相见，可尽其说也. 第五段：答尹师鲁三疑 当我给高某写信的时候，已