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2016粤教版语文选修第十课“与尹师鲁第一书”课件3.pptVIP

2016粤教版语文选修第十课“与尹师鲁第一书”课件3.ppt

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2016粤教版语文选修第十课“与尹师鲁第一书”课件3

读6-7段,并思考以下问题 当时社会上的人是怎么看待欧阳修等人的所作所为?为什么会这么看待? 面对被贬,欧阳修认为应该以一种什么样的姿态去面对? 6、往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异.有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也.史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也. 使 约使人如河上 是人惶迫不知所为 使知事有当然而不得避尔 使有而一人就之 使酒好剑 妾不堪驱使 使于四方,不辱君命,可谓士矣 于是上乃使使持节诏将军 前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋(诋毁)诮(讽刺)希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非(反对)希文所为,然后其疑遂决(有结果)。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末(始终),天下所共知。今又以言事触(触犯)宰相得罪。足下既不能为(之)辨其非辜(没有,罪),又畏有识者之责己,遂随(跟随)而诋之,以为当黜(贬、废),是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀(赐予)之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责(要求)人之必能。 今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾(顾念、顾忌)利禄,不敢一忤(忤逆、抵触)宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才(没有才能)谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵(通悯,怜悯)足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然(昂首挺胸)自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎(希望)饰(掩饰)己不言之过。夫力(有能力的人)所不敢为,乃愚者之不逮(无法,达到);以智(小聪明)文(掩饰)其过,此君子之贼(敌人)也。 * 与尹师鲁第一书 宋·欧阳修 读课文,正字音 尹师鲁 还言 见绐 长者 惶迫 君贶 汴州 郢 襄州 柑橘 柚子 茶荈 惊骇 老婢 可嗟 砧斧 鼎镬 烹斩 几席 枕藉 愚懦 俟 诛死 yǐn huán dài zhǎng huáng kuàng biàn yǐng xiāng jú yòu chuǎn hài bì jiē zhēn fǔ dǐng huò pēng jī jiè nuò sì zhū   尹洙,字师鲁,欧阳修的挚友,一生怀才不遇,郁郁而终。 他们是好友,两人同是被贬,尹洙在欧阳修被贬后,对欧阳修的情况有所不解,就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。 欧阳修为什么要写这封信 ——题解 1、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问,但解答疑问一直到哪一段才出现。 ——第5段 2、那么开头那一大段文字主要写什么? ——叙家常 课文分为两部分 第一部分(1-4)叙别情; 第二部分(5-8)论己志。 思考: 1、 某顿首,师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上。既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约。方悟此奴懒去而见绐。 使:派遣 如:去 既受命:已经接到你的嘱托 如约:履行(遵照)约定 悟:知道 见绐:被欺骗。见,副词,作被动标志。 第一段:解释被骗失约。 2、临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否? 催苛百端:用各种手段催促(我) 但:只 因:凭借 道:说明,转达 以:表顺承  西:名词作动词,向西行 陆:名词作状语,从陆路 以:因为 绝:横渡,渡过 泛:漂行、漂流 作书道修意否:写信时说明了我的想法没有 第二段:心中挂念,不得修书 3、及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问.又见家兄言:有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣.师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否 ?及家人处之如何,莫苦相尤否? 六郎旧疾平否? 及:等到 去:距离 止:只,仅仅 方:才 以:表目的 奉:敬辞 计:算起来、估计 欢戚:欢喜、忧愁 渴:急切地 及:和、以及 处之如何:如何看待这件事 尤:责备,埋怨 平:痊愈 第三段:喜得作书奉问 4、修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水.老母用术者言,果以此行为幸.又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛;又有梨栗,桔柚,大笋,茶荈,皆可饮食,益相喜贺.昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣.其余皆如昔时. 江湖:水路上 游:游览 往往:处处  亲旧:形作名, 老朋友和亲戚 留连:逗留,引申为款待 用:相信、听信 果以此行为幸:果真认为这次行程是正确的。 可:适合 因

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