2016粤教版语文选修第十课“酬赠诗四首”课件3.pptVIP

新嫁娘词 （唐）王建 三日入厨下，洗手作羹汤。 未谙姑食性，先遣小姑尝。 《新嫁娘词 》和《近试上张籍水部》两首诗都是表现新嫁娘的生活的吗？在表现手法上各有什么特点？ * * 酬赠诗四首 酬赠诗 是诗人赠送酬答之作。 节妇吟 节妇吟，乐府旧题，题下原注：寄东平李司空师道 前四句说：你知道我是有丈夫的，却还赠送我一双名贵的宝珠。我感激你对我的依恋，却只会把这一双明珠系在内里的红罗袄子上（悄悄感谢你的爱意）。 后六句说：我家中到处都是高墙深闺的，而我丈夫是在明光殿里皇家禁卫军的贵族军官。我虽然知道你对我的深情厚意，但是我已经与他缔结了立下同生共死誓言的婚姻。因此，我只好滴着眼泪把明珠还你（拒绝你的爱意），只怪我俩为什么没能在我结婚以前相逢呢。” 单就其所表现的思想内容来研究，这首诗反映了一个旧时代礼教的问题。 中国传统文化推崇 “忠臣、孝子、节妇、烈女。” [遵守伦理道德的妇女形象] 婚外恋危机，就被这个贵妇用一波三折的复杂手法，轻易地化解了。由于发挥了智慧，处理得非常艺术，不会留下任何后遗症。因此，解决问题，不但要求对、求是，还更要求圆满。 [美丽的、有智慧的贵妇人形象] 处理问题的手法高明 [这与《陌上桑》罗敷形象相似] 从写作背景可知这首诗完全是个比喻。张籍已经接受了别人的聘任，而李师道又派人用厚礼来请他去参加幕府。张籍就写了这首诗辞谢他。诗中的“妾”是张籍自喻，“君”是指李师道。 请联系背景分析作者写此诗的意图是什么？ 这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。 （主旨） [比兴的手法] 基本解读：这首诗写了晨起时一对新婚夫妇对话，是一幅洞房春晓的闺意图。 本诗是一首干谒请托诗。干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。此诗题目与诗的内容看似无关，实则有着密切关系。这就要读出诗中比兴手法所蕴含的寄托意义。 鉴赏要点：[比兴寄托手法] 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。 将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌好，歌喉好，以暗示其不必为这次考试过分担心。朱庆馀是越州人，当地多出美女，镜湖即鉴湖，为名胜之地。二人酬答皆妙，珠联璧合，成为文坛千古佳话。 酬乐天频梦微之 这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。 白诗： 晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。 曲笔抒情 “梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情。 这首诗通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境。（主旨） 与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。 [柳河东、柳柳州] 这首诗写贬官异地的思乡之情。 （主旨） 前二句“海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠”，从肠断这一思绪出发，将四周的高山峻岭比喻成了无数利剑的锋芒，而自己的愁肠正是被其割断。“海畔尖山”，柳州地处岭南海滨，远离故乡。时值秋季，悲秋之愁，思乡之情，令诗人愁肠百结，肝肠寸断。 后二句“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。古乐府《悲歌行》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。 海畔尖山似剑鋩， 秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿， 散上峰头望故乡。 比喻 化用典故 与浩初上人同看山寄京华亲故 [ ] [诉说自己迫切的归思和惨苦的心情，希望京城故旧能施援手，使自己不致客死他乡，终老此蛮瘴之地。] 这首诗用语险峻，比喻奇特，富有浪漫的想像力。诗人以宏观的眼界，似在俯视整个海滨之地，将一座座山峰比喻成锋利的剑鋩，“肝肠”已愁，还遭割断，可谓备受煎熬