2016粤教语文必修二第七课“中国现代诗歌四首”课件.pptVIP

父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，是封闭性社会成员劣根性的体现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走出不出群山，也要让子辈继续走下去的筹划；但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为，“他”却知而不为，耽于幻想而却不行动，不愿种树，只想乘凉。“他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神，“他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在。 20世纪70年代末80年代初，中国刚刚从“文革”的浩劫中走出，百废待兴，抚平创伤的人们迫切地想了解外面的世界，产生了冲破文化桎梏的强烈愿望。 《山民》假借一个山民的口吻，叙述一个寓言故事，人不安于“山”，总是向往“海”。诗歌语言平实，意蕴丰富、隽永，在平静中蕴涵作者强烈的人生感悟——要冲破长期以来封闭传统文化的窒闷。 艺术鉴赏 1、深刻的哲理。 “山民”在诗中消失了它原有的含义，成了一种符号，是闭塞、保守、愚昧的象征。平静的叙述中，隐藏了作者强烈的批判激情。 2、反讽和渲染的作用。 作者有意用单调的句式，渲染一种沉闷的文化环境给人的感受，起到了加强沉重和冷峻气氛的效果。 * 教学目标： 1、知识与能力----了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。 2、过程与方法----要求背诵，让学生进行创意诵读；意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。 3、情感态度与价值观----培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。 学习重点： 1、注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。 2、培养对诗的感悟力和理解力以及审美情趣。 学法点拨： 背诵诗歌，可以根据自己理解进行创意诵读。 简介作者 整体感知 精华鉴赏 简介作者 何其芳（1912--1977），原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预科，曾发表新诗。1931年入北京大学哲学系，开始在京沪的一些刊物上发表作品。 何其芳20年代末开始写诗，是30年代现代派的重要诗人。1935年与卞之琳、李广田合出《汉园集》，初次显示他艺术创作的才华。他早期的著作有诗集《预言》、散文集《画梦录》《刻意集》等。这个时期的作品倾向于表现个人，表现作者对美好生活的梦想，对黑暗现实的不满，以及在现实中找不到出路的郁悒与苦闷。 1935年何其芳从北京大学毕业，先后到天津南开中学和山东莱阳师范任教。开始接触广阔的社会生活，思想上发生很大变化，写了一批关注现实的作品，如散文集《还乡杂记》等。1938年他奔赴延安，任教于鲁迅艺术学院文学系。歌颂新生活、歌唱光明的主题和朴素明快的艺术风格，构成他这个时期作品的主要特色。这个时期的代表作有散文集《星火集》，诗集《夜歌》。1942年5月，他参加延安文艺界的整风运动，思想和创作都发生彻底的变化，他不再做个人的梦，而是做着“大多数的中国人的梦”了，散文《我歌唱延安》标志着他的创作出现另一个新起点。 何其芳后期的作品风格不事雕琢，平实无华。 整体感知 欢 乐 什么颜色 什么声音 怎样来的 从什么地方来的 如同悲伤 如我们忧郁 精华鉴赏 1、《欢乐》一诗诗题为“欢乐”，它的主旨是抒写欢乐之情吗？ 《欢乐》中诗人以欢乐的意象组合，写出了应该享受的“欢乐”，反衬出现实生活的痛苦和忧郁。诗人当时处在黑暗时代，他时时苦闷着。他所接触的西方世纪末文学的神秘主义，也给他烙下了悲观、怀疑的印记。这一首《欢乐》，便是他当时思想和情绪的写照。 所以，本诗虽名为“欢乐”，实则是写忧郁苦闷。 2、诗人是怎样把抽象的概念写得有声有色，可见可闻，可触可感的？ 诗人主要运用通感手法，以具体的比喻意象，呈现了自己对欢乐这一高度抽象情感的层层体验。 第一节诗人借助听觉和视觉，将欢乐的深层美及其深层体验活灵活现地呈现在读者面前。欢乐是赏心悦目、心旷神怡、轻松明丽的一种心象景观。 第二节诗人调用触觉和视觉，敏锐抓住欢乐沁人心脾、暖人身心的表层审美特质及其体验。欢乐是一份能使心灵“微微颤抖”的慰藉、关怀和呵护。 第三节诗人将动态的视觉、嗅觉和听觉，交替使用，勾勒了欢乐如水中花、雾中月的飘忽不定，倏忽即逝和清香郁沽的由远及近的动态，又逐步揭示了“雷”作为人民解放象征的寓意。 3、诗人说欢乐也许是“静静地流泪，如同悲伤”，你如何理解？ 这句诗描述了一种欢乐，这种欢乐也许是历尽艰辛后的意外获得，也