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2016粤教语文必修二第十九课“兰亭集序”课件
序,也叫“叙”或“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称“后序”或“跋bá”。 古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一个作序,《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇。 干支纪年法 十天干:甲、乙、丙、丁、戊(wù )、己、庚、辛、壬(rén )、癸 十二地支:子、丑、寅、卯(mǎo )、辰、巳(sì )、午、未、申、酉(yǒu )、戌(xū )、亥。 把它们按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国传统纪年法依旧沿用干支纪年。 白玉雕锦地“夔(kuí)龙”羽觞 漆彩绘描金羽觞 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 本段中最能体现作者情感的词语是哪个? ☆作者因何而痛呢?(在文中找出能引起作者“痛”的词句。) 王羲之所处时代是“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士首要任务是保全性命。因而,有的人谈玄悟道:“悟言一室之内”;有的人归隐山林,“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道:“虽趣舒殊,静噪不同,当欣于所遇,暂得于己,快然自足。”他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫! 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 ★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说体现了作者怎样的人生观? 不能改变人生的长度,但( ) 不能改变人生的起点,但( )。 ——通过主观努力来改变人生。 是用三年的时间换来一辈子的幸福,还是( )? ——要珍惜现在的光阴。 之 (1) 动词,往,到达。例:所之既倦。 (2) 代词,回指上文中的事。例:以之兴怀。 (3) 取消句子独立性。例:夫人之相与。 (4) 结助,定语标志。例:极视听之娱。 (5) 音节助词,衬足四个音节。例:暮春之初。 痛什么? 俯仰一世 ----------人生短暂 向之所欣,已为陈迹? ----------世事无常 修短随化,终期于尽? ---------不可掌握,面对死亡 欣与所遇,快然自足 所之既卷,感慨系之---------快乐不常 悲? 昔人 、自我 、后人→千古同悲 感叹人生的短暂的诗句还有? 屈原《离骚》:日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 王勃《滕王阁序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数” 苏轼《前赤壁赋》:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 李白《将进酒》:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 刘彻《秋风辞》:少壮几时兮奈老何。 蔡文姬《胡笳(jiā)十八拍》:人生倏忽兮如白驹之过隙 王羲之认为应该如何超越人生的短暂? 你认为应该如何超越人生短暂? 志向:土地说:我要接近天空,于是山脉耸起。人说:我要生活,于是洪水退去,河流优美地流着。——江河《让我们一起奔腾吧》 毅力:无志之人常立志,有志之人立长志 主观努力:天空不曾留下鸟的痕迹,但我已经飞过。——泰戈尔《流萤集》 不能改变人生的长度,但( )
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