2016粤教语文必修二第十九课“兰亭集序”课件1.pptVIP

作者简介 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类 书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末） 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容 赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许 作 者 ：自序、他序（评价的内容） 1、听朗读 注意字音、节奏和情感。 2、朗读课文，读准字音、节奏。 注意文章中的感情变化。 暮春之初 天朗气清 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 讨论，第一段叙述的内容有哪些？（按句） 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 第二段叙述了哪些内容？ ☆天气 ：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨 ：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心 群贤毕至，少长咸集 名士相聚 崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右 优美 流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 天朗气清，惠风和畅 气候宜人 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛 悦目赏心 游目骋怀，极视听之娱 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 本段中最能体现作者情感的词语是哪个？ ☆作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者“痛”的词句。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。 ★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？ “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ★作者为什么这么说？ 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，他们认为死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。 作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。 ★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 本文的写作意图？ “后之览者，亦将有感于斯文” 词类活用 ①名词活用为动词： 一觞一咏　　觞：喝洒。 ②形容词活用为名词： 群贤毕至　　贤：有才有德之人。 少长咸集　　少：少者；　长：长者 死生亦大矣　　大：大事。 等到他对曾经喜爱的事物已经感到厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。以前所喜欢的事物，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短是随着造化而定，最终走到尽头。古人说：“死和生是人生的大事啊。”这怎能不令人感到悲痛呢？ 痛惜？？？ 痛苦？ ？？ 痛心？ ？？ 悲痛？？？ 俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 所之既卷，情随事迁：世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 死生亦大矣 学习第四段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 符契。两半，可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一、齐，作动词。把…看做一样（相等） 未成年而死去的人 情趣 一个个 纵使 这次（集会）的诗文 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是阅读着（他们的）文章而嗟叹哀悼，心里又不明白为什么会这样。（我）原本知道将生和死视为一件事的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄杜撰的。后人看待今