2016粤教语文必修二第十二课“鱼书”课件2.pptVIP

情 “不好谒人贪过客，惯迟作答爱书来” 表达人们渴望得到别人的关注，却又不肯付出的微妙心态。我们渴望关爱，可感情是相互的，我们也应该付出，春节就快到了，同学们 想通过什么方式向远方亲朋好友表达思念之情呢？ 作 者 简 介 柯灵：原名高季琳，笔名朱梵、宋约。浙江绍兴人，现代作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编。著有《望春草》《暖流》《柯灵散文选》等。 柯灵先生善于捕捉散文的灵感、锤炼语言，因此其文章，美如画，意似诗，文白兼及，古雅流畅，独具一格。 何为鱼书？ 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。 ——古乐府《饮马长城窟行》 书信的美称 雅笺、素书、尺素、华翰 雁足、雁羽、雁帛、雁书、 八行书 整体感知 默读课文，疏通文意。 作者认为书信往返有哪些作用和意义？ 讨论交流 　　　 总结：电话方便、快捷、真实可感，一次性交流，交流直白口语化，但是时间的长河总会不经意地洗涤掉那些五彩斑斓的话语。 写信和收信都是愉快的事。虽然它耗费人的心血和时间，但正因如此，才让我们期待，让我们保留生命的痕迹，让我们愈发珍惜感情。 方式总有优劣，情感是真，重视情感的沟通和交流，我们就会感受到温情和欣慰。 品味语言 朋友的来信也日见稀少,门前冷落,绿衣人踪迹久疏。偶然在风晨月夕，想起那些风流云散的故旧，便不禁引起一缕深沉的寂寞。 化用白居易的《琵琶行》里的“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇” ，作者取“门前冷落”之孤寂、冷落的意境,表达他的心境. 给远在他乡的友人写信,心驰神往,仿佛剪烛西窗,促膝长谈心情畅适,近乎薄醉. 此句化用唐代李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时” 。原诗表达游子盼望归后与爱人一起“共剪西窗”的美好愿望。作者化用来表达给“远在他乡的友人写信”的心情,再合适不过了. 千里暌违，只要借几行雁羽，便能将一曲衷情，寄与远人，使彼此快如觌面。 这一句话文白兼及，舍弃了一些通俗的白话词语。如：用“暌违”而不用分离，舍书信而取 “雁羽” ，取“觌面”而弃用“见面” 。 伟大的人格，崇高的友情，是生涯中的“一盏明灯”，可以照亮人们“灵魂的黑暗” ，使“生存有了一点光彩”。 但聚散无常，即使亲如家人，也难免彼此参商，天南地北，各奔前程。 语言特点 1、善于化用古诗词 2、文白相间、古朴典雅、言简意赅 3、富有诗蕴、含蓄深刻 作业布置 　　　给你的亲朋好友或师长写封信，感受写信收信带来的温情和欣慰。 鱼书 象征人与人之间的联系，能真心地交流， 象征着真情的回归。 总结回顾： * 书信名称种种1简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书与材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。　　简、柬、札、帖 古时书简并称，书籍之类可以称为简，书信之类也可称为简。书、简小有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。魏晋以后，“简”也写作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代书写用的小木简，后用作书信别称。古代写在帛上的信则称帖，如著名书法家钟繇、王羲之、王献之的一些杂帖，就是文字简短、情意隽永的书信作品。　　 笺、素、翰 笺是小幅而华贵的纸张，素是白色生绢，古人多有在笺、素上写书信的；翰是鸟羽，古以羽毛为笔。所以，笺、素、翰常被借指为书信。后来书写材料有了发展变化，人们仍喜欢用雅笺、素书、华翰等词，作为书信的美称。　　函 封套叫做函，信一封叫一函，后也用函代指信件。　　尺牍 膝，书版。古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。　 　　雁足、雁帛、雁书、鸾笺《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。　　 小书，称答复的书简为答记，称佛家书信为法帖，称与人断绝交往的书信为绝交书，称不署姓名的书信为匿名信，称诽谤人的匿名书函为飞书、飞文、飞章，诸如此类，不一而足。 八行书 旧时竖式信笺，多用红线划分