2016苏教版语文必修三第四专题“非攻”课件.pptVIP

课文研讨 1、作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？ 生活现象 （1）窃人桃李 评判 不义 原因 亏人自利 （2）攘人犬豕 亏人愈多 （3）取人马牛 更加不义 更加不义 亏人愈多 （4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多 攻国 最不义 亏人最多 轻（程度）重 小结 非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。 解读墨子“非攻” 意义 拓展延伸： （1）反战题材作品 1、杜甫 《石壕吏》 2、杜甫 《兵车行》 “君不见青海头，古来白骨无人收， 新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾” （2）现实：反对战争，呼唤和平 “NO WAR” * * * * * * * * * * * * 墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。他出身低微，可能是一个接近手工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风;他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名;在学术上，初受孔子影响，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。 墨子的学说思想主要包括以下几点： ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱 ②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点 ③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子 ④节用。节用是墨家非常强调的一种观点， 儒墨思想比较 孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。 墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。 墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。 孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。 墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。 儒家不信鬼神。 墨家信鬼神。 析题 非： 非攻： 非难、责怪 谴责攻打别国的侵略战争 朗读 “三分文章七分读” 1、找出通假字。 2、找出词类活用词语，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。 4、理解文章包含的道理？ 诵读课文完成下列问题： 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。 明确：(如果)现在有一个人，进入到别人的果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己啊。 至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。 明确：至于偷窃别人狗猪鸡的人，他的不义又超过进入别人果园偷窃桃李 (的行为)了。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 明确：假如损害别人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就越突出，罪过也就更加深重。 至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。 明确：至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马、牛的，他的不仁不义又比偷取别人的狗猪鸡的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更大。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 明确：假若损害别人(的利益)越多，他的不仁不义也就更突出，罪过也就更加深重。 至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。 明确：至于妄杀无罪的人，剥取他们的衣袄，夺取戈剑的，他的不仁不义又比进入别人牛栏马厩内,偷取别人的马、牛的更严重。这是什么缘故呢？因为他损人更多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 明确：如果他损人越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。 当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?? 明确：对此,天下的君子都知