2016苏教版语文必修二第二专题“流浪人-你若到斯巴”课件2.pptVIP

“我”被蒙蔽的根源是什么？ 纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可悲现实。 作者揭露和批判了军国主义战争。 军国主义教育图片展 日本开展大规模战争前对 小学生进行军国主义教育 军国主义教育图片展 日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练 1937年12月13日，日军攻陷南京后，日本出现了战争狂热 和平的祈祷： 今天，现在，枪声还在不断从叙利亚、从加沙、从世界的不同角落传来。 让我们默默祈祷和平。 拓展提高 第二次世界大战已过去了六十年，在这六十年间，曾对世界人民犯下战争罪行的法西斯国家对它们的历史是怎样看的呢？ 1970年12月7日，大雪过后，东欧最寒冷的一天。对捷克、波兰进行国事访问期间，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双膝下跪，并祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的510万犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。 当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特被授予诺贝尔和平奖。 消息一： 《勃兰特下跪赎罪受到称赞》 这是一个伟大的民族！这是一个心胸坦荡的民族！这是一个从不逃避历史，勇敢承担责任的民族！他们曾经犯过错误。但是今天，他们的每一届政府都不厌其烦的向全世界真诚道歉！他们本国的法庭和警察帮着别的国家的人逮捕和审判本国的战犯！他们对每个受到他们伤害过的人都给予真诚的道歉和补偿！从小学开始，他们就教育自己民族的后代：“我们日尔曼民族曾经侵略过别的国家，我们曾经对别的国家和民族造成过伤害。我们每个德国人都要对过去的行为负责。我们每个德国人都有责任不让历史重演。 消息二： 每年8月15日前后，日本内阁成员都要掀起一股参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社的风潮。 这是一个卑劣的民族！这是一个狭隘无耻的民族！这是一个逃避过去，拒绝承担责任的民族！每个人都有可能犯错误，但是他们直到今天依然拒绝承认他们错了！他们的每一届下政府都把他们本国的战犯说成“英雄”，把侵略别的国家说成是“进入”，他们把屠杀别的国家的人民的历史说成是捏造的！他们的国家的法庭和警察全力以赴保护自己国家的战犯，拒绝为受到过使我们伤害的国这的人民提供补偿！他们从小学开始就对自己的民族的后代说：“别的国家那样谴责我们的过去是因为嫉妒我们现在的成就！我们没必要没完没了的道歉。” 跪着的日尔曼人 比 站着的日本人 高贵 比较阅读 这篇小说和《一个人的遭遇》都以第二次世界大战为题材，主人公分属敌对阵营，一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命。说说作者试图告诉读者的是什么？它们各自是从什么角度表现主题的？ 一、主题比较: 作品的主题都是反战。 《一个人的遭遇》是通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；《流浪人，你若到斯巴……》则通过一位青年学生在战争现场的感受，写战争对人性的毁灭。两部作品都有很强的冲击力，作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。 索科洛夫只想过太平的生活，这个要求并不高，但是战争摧毁了他的全部生活；《流浪人，你若到斯巴…… 》中的“我”根本还没有长大，就被赶到炮火之中，战争夺去了他的肢体，也结束了他的青春。 同样是遭遇了战争的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己为什么去打仗，而《流》中的“我”受了欺骗并不清楚自己离开学校去参加战斗的原因。一个为保卫祖国而战，一个为法西斯卖命。 索科洛夫失去了家庭， 《流》中的“我”失去了四肢中的三肢，心灵所遭受的伤痛是一样。 相比较而言，由于年龄和生活经历，索科洛夫要比《流》中的“我”更加珍视幸福。 二、人物命运比较 两个人物同样遭遇不幸， 索科洛夫是悲伤的， 《流》中的“我”则显得比较麻木，这中间有年龄阅历方面的因素，也有外来的作用， 索科洛夫知道自己是在保卫祖国， 《流》中的“我”受了欺骗，没有认识到法西斯的侵略本质。 三、表达形式比较 虽然都用了第一人称“自白”的形式，但索科洛夫是在和别人交流，本文“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流；而且构思巧妙，反战视角独特：本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，学绘画的永远失去了双手，这些突出表现了法西斯穷兵黩武的本质。 和平的祈