2016苏教版语文必修四第一专题“寡人之于国也”课件.pptVIP

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。 检：检点，制止、约束。 涂：通“途”，道路。 饿莩：饿死的人。 莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。 发：指打开粮仓，赈济百姓。 岁：年岁、年成。 罪：归咎，归罪。 斯：则、那么。 “狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族） “涂有饿莩而不知发” （下层百姓） 　　一方面揭示出社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民(对梁惠王自认为“于国尽心”的反驳)。 这一层哪两句使用对比手法？反映了当时社会怎样的情况？目的何在? 孟子还用了一个比喻，是怎样比的？ ——涂有饿殍归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。 本段写什么内容？ 狗彘食人食 涂有饿莩 非我也，岁也 王无罪岁 错误态度 阐述使民加多应有的正确态度 正确 态度 斯天下之民至焉 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。 小结 要求:从以下艺术特色中选一种,结合课文举例分析。 1.气势夺人的论辨. 2.形象贴切的设喻. 3.层次分明的结构. 鉴赏艺术特色 孟子名言选译 课外积累 （1）不以规矩，不成方圆。 　　不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。 　　称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 　　人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 　　即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 　　前进太猛的人，后退也会快。 （6）生于忧患而死于安乐也。 　　忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 　　仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 　　以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。 （9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 　　尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 （10）天时不如地利，地利不如人和。 　　天时不及地利，地利不及人和。 （11）民为贵，社稷次之，君为轻。 　　百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。 （12）民事不可缓也。 　　关心人民是最紧迫的任务。 （13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 　　人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。 （14）君子不怨天，不尤人。 　　君子不抱怨天，不责怪人。 （15）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 　　富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。 （16）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 　　自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。 （17）养心莫善于寡欲。 　　修养心性的办法最好是减少物质欲望。 （18）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 　　爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。 （19）穷则独善其身，达则兼善天下。 　　穷困便独善其身，得志便兼善天下。 （20）尽信《书》，不如无《书》。 　　完全相信《书》,那还不如没有《书》。 （21）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。 * 寡人之于国也 《孟子》 一是以记叙历史人物思想活动、历史事件的历史散文如《左传》等。 二是以议论和说理为主的论说散文即先秦诸子散文如《论语》《孟子》等。 先秦散文 孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。后 世将他和孔子并称“孔孟”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠