2016苏教版语文选修“唐宋古文运动”课件1.pptVIP

《记承天寺夜游》 　　庭下如积水空明，水中藻荇[xìnɡ]交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人者耳。 四、唐宋古文运动的异同 1．指导思想—— “道”之不同 2．创作实践——从诘屈聱牙到文从字顺 3．斗争方法——从批判到批判地吸收 4．风格 唐文奇崛、硬直、清瘦、古雅 宋文平易、柔婉、丰腴、通俗 五、垂范后世 1．确立了“古文”的正宗地位 2．八大家成为文章楷模 3．影响：明代宋濂、唐宋派等，清代桐城派、阳湖派 唐宋古文运动 古文、骈文发展线索： 先秦：历史散文 诸子散文 （叙事传统）（文以载道的传统） 汉代： 历史散文 政论文 汉末：骈文兴起——南北朝大盛 唐宋：是散文与骈文的斗争时期。 唐宋古文运动 “唐代古文运动”和“宋代诗文革新运动”。 内容——明道、载道，服务于政教。 形式——反对骈文，提倡古文。 唐代筚路蓝缕，宋代全面完成。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 影响直至清末民初的桐城派。 唐宋八大家 明初《八先生文集》始有“八家”之称； 后来唐顺之《文编》中亦选录八人之作； 茅坤编《唐宋八大家文抄》后，“八大家”之名广泛流传。 第一节 唐代古文运动 一、简介 二、政治改革 文体文风改革 三、理论主张 四、韩、柳成就 五、晚唐古文衰落骈文复兴 一、简介 中唐时反对骈文、提倡古文的文学运动。“古文”指与骈文相对的散文。韩愈、柳宗元等人（李翱、皇甫湜[shí]）将文体改革与儒学复古结合起来，提出文以明道、言之有物、词必己出、文从字顺等系统的古文理论，开创了中国古典散文的新时代。 二、政治改革 文体文风改革 1．先声——西魏苏绰、隋李谔、初唐陈子昂。 2．政治改革——中兴愿望、复兴儒学。 3．韩、柳“文以明道”。 三、理论主张 1．早期理论： 1）天宝至中唐前期——元结、李华、萧颖士、独孤及、梁肃、柳冕——宗经明道。 2）其古文理论的利弊。 2．韩、柳： 韩愈 “文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”（苏轼《潮州韩文公庙碑》） 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 1）“文以明道”。“道”指儒家思想，也兼指道德修养和人格精神。 2）充分强调“文”的作用。 3）“自树立，不因循”，贵在创新。 4）重视道德修养和人格精神—— 韩愈“文气说”。 “文气说” 《答李翊书》：气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气与言犹是也。 “气”包括了“不平则鸣”（《送孟东野序》）“ 四、韩、柳成就 1．主要贡献： 1）建立新的散文美学规范； 2）使古文提高到真正的文学境地。 2． 韩愈： 1）论说文，杂文，序文，传记，碑志，祭文。。论说文：《原道》、《论佛骨表》、《师说》。杂文：《进学解》《送穷文》。序文：《送孟东野序》。传记：《张中丞传后序》。祭文：《祭十二郎文》、《祭柳子厚文》。 2）“猖狂恣肆” 3）文坛领袖，理论，实践，提携同道。 3 ．柳宗元： 1）哲学论文，杂文，寓言，传记，山水游记。哲学论文、杂文：《封建论》、《天说》。寓言：《三戒》——黔之驴、永某氏之鼠、临江之麋。传记：《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》。山水游记：永州八记（《小石潭记》）。 2）语言“峻洁”，文字准确简洁，文风自然流畅。 《蝜蝂传》 得遇物，辄持取，仰其首负之，背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散。卒踬[zhì]仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。 五、晚唐古文衰落骈文复兴 1．小品文的兴盛： 1）特点：篇幅短小、刺时、情感炽烈。 2）代表作家：皮日休、陆龟蒙、罗隐 2．骈文复兴：“三十六体” 第二节 宋代诗文革新运动 从宋朝建立到哲宗朝反对以“西昆体”为代表的浮靡文风的诗文革新运动。 代表人：欧阳修、三苏、王安石、曾巩等。 进一步推进散文和文论的发展。八大家成为文章正宗。对南宋以来的诗歌创作也发生了深刻影响。 一、发展过程 二、欧阳修 三、苏轼 四、唐宋古文运动比较 五、影响 一、发展过程 1．初发（开国——真宗，970—1000） 代表人：柳开、王禹偁(chēng)、穆修、石介 主张：文——尊韩，诗——反映现实 缺陷：重道轻文，成就不高。 2．高潮（仁宗，10