2016苏教版语文选修“方山子传”课件4.pptVIP

* 中小学课件 方山子传 苏 轼 主题思想 苏轼《方山子传》的写作主旨应该包含四点内容,一是作者对方山子特立独行个性的赞赏,二是抒发同为＂不遇＂的感慨,三是对当朝用人体制的揭露和批判,四是表达有识之士对明主的渴求。文章通过这丰富异常的主旨,最大限度地彰显了文人志士＂穷则独善其身,达则兼济天下＂的理想情怀。 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此在当代一展抱负，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的并且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 1、方山子（11），光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋（于）当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方山子。 “弃、毁”力度很大，车马冠服言宦，盖言其衣、食、住、行，无有不合“隐”者，是彻头彻尾之真隐士。最终以观其效张之：曰“人莫识”，亦谓之真隐士，非“终南捷径”之沽名钓誉者（《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。） 方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 言号之由。《后汉书·舆服志下》：“方山冠似进贤（冠），以五彩縠为之。祠宗庙，大予、八佾、四时、五行乐服之。冠衣各如其行方之色而舞焉。”。此冠盖有“进贤”之意。余以为，方，方正之喻。高，景行之喻。 1段段意：简述生平及号之由。 第一段作者写出了传主与常人迥异的生活道路: 少时羡慕血气方刚、一身侠气的侠士;壮时折节读书,有志于世;晚年不遇,乃隐于光州、黄州一带。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。 2、余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥（zào忠厚诚实 ）季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 2段段意：契阔重逢之巧。 “呼”谓其豁然任侠。“环堵萧然”用典“据事以类义，援古以证今””。此典属“暗典”。典出千古隐逸诗人之宗陶渊明《五柳先生传》“环堵萧然，不蔽风日”。又巧妙地与陶氏相类，陶氏隐逸，其妻子奴婢未尝“有自得之意”，而方山子使然，方显其在陶潜之上。故而“耸然异之”。而此皆不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，而至用典之化境。 第二段,记叙作者刚被贬到黄州时跟他的一次巧遇： 巧妙地介绍了传主的真实姓名,以自己的惊异写出传主及其妻儿奴婢对隐逸生活的自得。 我独自回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着（使跟从）两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鸟鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭便射中空中的飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？ 3、独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。前十九年⑧，余在岐山（12），见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 3段段意：追述侠气技高。 第三段插叙方山子少时的豪侠之气,形象叙写他的意气风发和文武才华。 “挟二矢”，不用“拿、带”，而用“挟”，何其潇洒！亦不用“挟矢、挟数矢”，点明为“二”足见其射艺之精。“从二骑”为何？以“骑逐而射之，不获”之“逐”、之“射”、之“不获”，反衬陈之“独出”、之“发”、之“得之”，加之“怒马”之“怒”，参见《逍遥游》之“怒而飞，其翼若垂天之云”之“怒”，其翩翩侠气，其