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2016苏教版语文选修“灯下漫笔”课件1

②电视剧《大长今》的奴仆意识 创造了收视奇迹,火得如日中天的电视剧《大长今》,被媒体称为“青年励志剧”。剧中主人公总是一口一声的小的,低三下四得有些下贱;那不苟言笑的面孔,有时甚至有些面无表情,就连一般喜悦、惊讶、愤怒等都经常使用难以觉察的眼神来表现。她好像从来没有对自身的不自由和被压迫有半点的知觉,也没有对其低下的社会地位表现出任何的不满,更别说对森严的封建等级制度作出反抗! 她那满脸的心甘情愿和顺从,每次为主子提供一次优质的服务而得到主子的认可,她简直比享受她服务的主子还要受用。宫女们在繁杂的劳动中竟然是面带愉悦的,在私底下她们也是有说有笑的,她们奴隶的生活在她们眼里竟然还挺滋润。整个剧情对封建宫廷中压抑、奴役、卑贱和顺从的主仆关系刻意进行了美化,加进了许多根本不可能会有的温情,正说明了我们今天的人还削尖了脑袋想当奴隶。 ③孙天帅——“不跪的中国人” 1995年3月,孙天帅打工所在公司——珠海瑞进电子有限公司,一位中国女员工因过度疲劳在工作台上打盹。为惩罚这名“违规”女工的行为,韩国女老板金珍仙突然让正在生产线上拼命干活的全体中国员工站队集合,大发雷霆地要求每个中国劳工双手举起做投降状,然后就地跪下,并声称若有一人不从就罚其余人“永远跪着上班”。 许多工人迫于无奈,犹豫中淌着泪水跪下了……但来自河南南阳的打工仔孙天帅就在工友们一个接一个跪下时,却像青松般一动不动地挺立在原地。“跪下!”女老板向他凶狠地咆哮。“请问,我为什么要跪下?”孙天帅强压住心头的愤怒。“不跪你就滚蛋!”“我是中国人,死也不在洋老板面前跪下!”孙天帅昂首挺胸,甩下每月1300元的饭碗,大步从韩国女老板身边走过,并且永远离开了那块耻辱的地方。孙天帅,这位“不跪的中国人”,从此成为了千千万万打工族传颂的英雄,被亿万同胞所称道。 当那个不跪的孙天帅受到人们的普遍赞扬时,有的大学生却认为:“只要有钱,跪一次又有什么了不起!”广州地区某大学语文教学中心的孙副教授接受记者采访时,披露了他的学生在一次命题作文时表达的上述观点。他说,赞扬孙天帅有骨气的人显然占了多数,有些学生还对一些不惜牺牲人格尊严拜倒在金钱、权力面前的社会现象进行了抨击。但是,有的学生却表达了这样一些观点: ——下跪的人并不是向谁下跪,只是向现实、金钱低头罢了。可悲并不可耻。下跪的可能比孙天帅更勇敢,需要更多勇气。 ——一个人暂时忍辱可以保障一家的温饱。 ——难道要用死去的躯壳来发扬民族自尊吗? ——故事的主人公是不是教育电影看得太多了,一时间英雄主义冲上头脑,才有这么一次惊人的壮举? 从这样的质疑中,我们依然可以闻到我们身上一股浓郁的奴才味。 要彻底消除奴隶性格和奴才传统,我们还任重道远。 * 4、鲁迅先生为什么提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命”? 本文所要表达的主题是什么呢? (12——14段) 鲁迅生活的时代是怎样的社会现实? 老百姓的愿望是什么?鲁迅又持何种态度? 明确: ①强盗官兵交互为祸——仍是“想做奴隶而不得的时代”。 ②虽对现实不满,但“神往”于“暂时做稳了奴隶”的时代,丝毫没有走出奴隶时代的要求。 ③鲁迅哀其不幸,怒其不争,无法掩饰内心的绝望与悲凉,才不得不发出震天一吼:“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!” 写法:披情入理、情理交融 你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代?怎样才能创造“第三样”时代? 明确: “第三样时代”是一个民主自由的时代,是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。 打破身上的枷锁,推翻旧制度。 创造(第三样时代) 现 实 (引子) 事(兑钞) 想(变奴隶) 历 史 (观点) 现象(治与乱) 本质 做不成奴隶 做稳了奴隶 现 实 (号召) 不满 思路小结 批统治者之专制, 揭老百姓之奴性, 号召青年创造“第三样时代”。 主旨: 对老百姓:同情、讽刺 对统治者:愤怒、抨击 对中国社会:不满现实、期盼未来 感情: 5、本文在写作上有哪些特点呢?请在文中找出佐证。 (可从手法、情理关系方面入手) 一、 直写事实,以小见大。从平凡的日常生活小事中,翻出一个如此沉重的话题,提炼出如此深刻的思想,非大手笔不能为也。 二、披情入理、情理交融 鲁迅随笔的显著特点,就是在议论的过程中饱含着巨大的激情,议论情感化。这篇随笔,情感与理性相互作用,相互渗透。是将议论与叙述、描写、抒情结合为一体,例如,作者将中国人的历史概括为两个时代时,表面上似乎是客观冷静的科学论断,实际上,作者已将内心悲愤的情感(憎恨封建暴政,怨恨国民麻木,期盼走出怪圈)熔铸在里面了。 6、鲁迅在《

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