2016苏教版语文选修“鲁周公世家”课件.pptVIP

未敢训周公： 王朝步自周： 相土： 营成周洛邑： 卜居焉： 遂国之： 南面倍依以朝诸侯： 北面就臣位： 训，责备。（周公的诗歌含讽谏义） 朝，朝拜。步，步行。 勘察地形。 营成周（于）洛邑。营，营造。 在驻地占卜。 国，建国都。 倍依，背向着屏风。朝，使朝拜。 面向北到臣位上。 祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛 祝于神： 藏其策于府： 成王病有瘳： 人或谮周公： 成王发府： 反周公： 以亡其家： 祝，祈祷。 策，祈祷的文稿。 瘳，病痊愈。 谮，说坏话诬陷别人。 发，打开。 反同“返”使动；“召回”的意思。 亡，失去。 自度治民： 飨国： 言乃欢： 保施小民： 不侮鳏寡： 其民皆可诛： 自度，以法度自律。 飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。 （其）言（百姓）乃欢，省略句。 保施，保护、施舍 侮，欺侮；鳏，男无妻；寡，女丧夫。 省略句，“其民皆（为）可诛”。 官政未次序： 官别其宜： 百姓说： 从文王： 不敢臣周公也： 官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、合理。 划分出每种官职合理的职责范围。 说同“悦”。 从，伴随。 臣，意动用法。 秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王 秋未获： 禾尽偃： 周国大恐： 朝服以开金滕书： 得周公所自以为功代武王之说： 史百执事： 信有： 自今后其无缪卜乎： 未获，未收获之前。 偃，倒。 周国，周国都的人。 穿好朝服打开金滕里的书策。 得，看到；功，人质；代武王，以身代替武王去死；说，说法。 史官的有关管事人。（执事在《……退秦师》中作“你”） 信，确实。 缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。 惟予幼人弗及知： 今天动威以彰周公之德： 惟朕小子其迎： 国家礼： 反风： 尽起而筑之： 岁则大孰： 得郊祭文王： 惟，只是；弗及，来不及。 动威，用威来震动；彰，彰显。 惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。 国的礼仪和家的礼仪。 风反向。 起，扶起；筑，培实土基。 孰同“熟”，丰收。 得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限） 报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门 报政周公： 从其俗为也： 鲁后世其北面事齐矣： 夫政不简不易： 陈尔甲胄，无敢不善： 无敢伤牿： 马牛其风： 臣妾逋逃： 勿敢越逐： 敬复之： 定鲁： 筑茅阙门： 向周公汇报施政情况。 一切从其风俗去做。 事，侍奉。 为政不简便易行 陈，陈列，这里是准备的意思。无敢不善，不要不好。 牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。 风，走失。 臣妾，男女奴隶。 不要追赶。 他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。 安定了鲁国。定，使动用法。 筑，修建。 1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？ 作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。 2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的？ 司马迁本来除了修史之外，还想另有作为，因为李陵事件，他面临两种选择，一种 “引决自裁”，维持节操，保护尊严；一种是接受腐刑，背上一辈子的耻辱。他痛苦地选择了隐忍苟存，以“立言”实现自己的人生价值。所以他在《鲁周公世家》中极力赞扬了周公，寄予着自己对人格榜样的向往。 以继殷祀 以夹武王，衅社 尔之许我，我以其璧与圭归 王其无害，旦新受命三王 必葬我成周，以明吾不敢离成王 成王执书以泣 自今后其无缪卜乎 鲁后世其北面事齐矣 （介词，来） （介词，来） （ 介词，拿，把） （其，加强语气） （介词，来） （连词，同“而”，表承接） （其：加强语气。） （其：语气副词，表示推测） 子之鲁，慎无以国骄人 卜居焉，曰吉，遂国之 以明予小子不敢臣周公也 鲁后世其北面事齐矣 （骄：向……炫耀。形转动） （国：建都。名转动） （臣：以……为臣。名转意动） （北面：面向北。名转动） 旦新受命三王，维长终是图 我之所以弗辟而摄行政者