2016语文版语文必修二第八课“箱子岩”课件3.pptVIP

一、课程导入 二、教学目标 1、理解作者两次到箱子岩的不同见闻及感受，以及引发作者的深刻体会。 2、理解跛脚青年的形象意义。 三、《箱子岩》文本详细解读 本文写了作者两次到箱子岩的经历和不同的感受 。请将作者两次到箱子岩所耳闻目睹的情景（自然、人文）进行对比分析，找出其不同之处？作者的感受是怎样的？ 作者十五年前到箱子岩看到的自然景物： “一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。” 十五年后到箱子岩看到的自然景物： “没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪儿去了。”  两次游箱子岩的对比： 作者描绘的十五年前看到的自然景物色彩鲜艳，景色明丽，带有一些神秘色彩，整体气氛热烈，充满生命力；而十五年后到箱子岩看到的自然景物却是寒冷、破败、单调、萧条的样子，气氛阴冷萧瑟。 作者为何极力渲染划龙舟的热烈气氛？  作者借写赛龙舟来表现传统的民族文化绵延已久的旺盛的生命力，以及在当地人身上体现出的那种植根于湘西古老民族文化土壤的朴素的人性美，洋溢着勇敢、雄健、慷慨、诚实、热情的生命活力。 第一次到箱子岩的体会是什么？ ???? 第二次到箱子岩的体会又是什么？ “这些不辜负自然的人，…对历史毫无担负，…另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，…一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方?法，就可以使这些人心中感觉一种对‘明天’的‘惶恐’，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？” ????“生硬性痈疽的人，照旧式治疗方法，可用一星一点毒药敷上，尽它溃烂，到溃烂净尽时，再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了。这跛脚什长，我对他的印象虽异常恶劣，想起他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想……” 四、人物形象分析 （1）作者对跛脚青年的刻画主要运用了动作行为描写、神情描写和语言描写，如“懒洋洋”“拉开”“摊出”三个词语表达出他“兵油子的油气与骄气”，说明他?蛮横、霸道、骄气。“发了财，哼。用得着瞒你们？本钱去七角，桃源行市只一块零，除了上下开销，二百两货有什么捞头，我问你。”这段语言描写形像地刻画出?他在众人面前既要炫耀，好卖弄，又狡黠地有所保留的心理，以及摆出一副见多识广的样子，看不起别人的神态。???????? 人物形象分析 （2）正面描写和侧面描写相结合的写法。侧面描写主要通过别人对他的言行来体现：如第9段中跛脚青年刚出场时“许多人见了他都同声叫唤”，显示了他与众不?同的特殊地位，第15——18段写在他离开后通过成衣人和水手对他的讨论，说明他是一个吃喝嫖赌，无恶不做的兵痞，无赖的形象。 ??在作者眼里“他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”。跛脚青年的所作所为显示了湘西人民生活中的痼疾和污秽。作者借这个人物来批判外界社会日益败坏的世风对淳朴乡民的侵蚀与毒害，同时作者把这个跛脚青年当成一副“以毒攻毒”的毒药。 五、拓展延伸 针对湘西人在水边，不管历史变迁，从容自然地“尽其性命之理”的生活，与作者呼吁“创造历史，改变历史”、用划龙舟的狂热生活，这两种不同的生活理念，运用现在的眼界与视角，你是怎样看待的？ 六、作业布置 课文描写了湘西民间赛龙舟的情景，引发作者许多思考，请选择一项你所熟悉的传统礼仪或民间活动，写一篇短文，题目自拟，不少于500字。 再见！ * (第二课时) 大学问家朱熹说：“为学不可不读书，读书之法又当沉思，反复涵泳，铢积寸累，久当见功。” “读好文章，如饮醇酒，其味无穷。” 中国最美丽的小城—— 凤 凰 箱子岩遗迹 这一次他看到箱子岩畔青年们赛龙舟，人们在两岸大声呐喊助兴，好事者放鞭炮，人们半夜尽兴游玩，充满着节日浓烈的气氛。 第一次游箱子岩时的人文景象： 这次他看到的是老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网，人们围坐在一起烤火，聊天，一派过年前夕冷寞、死气沉沉的气氛。 第二次游箱子岩看到的人文景象： 划龙舟精神有什么特殊意义？ 作者极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛，是为了展示你追我赶、勇于向前、毫不让步和妥协的划龙船精神，与后文写故土故人生活中的痼疾和污秽形成了对比，作者希望湘西人民用划龙舟的精神和热情，创造历史，改变历史。 ?“这是节我所眼见的光景，或许就和两千年前屈原所见的完全一样。”“提起这件事，使人重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音，那一种情调，