2016语文版语文必修五第十课“论修身”课件1.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 诚实守信的格言 1：人而无信，不知其可也。——一个人没有信用，不知他怎么可以立身处世。 2：至诚则金石为开。——极其真诚，真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。 3：修辞立其诚。——言语应该建立在诚信的基础上。 4：轻诺必寡信。——轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 5：你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚 6：求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——北京“同仁堂”看诚信 7：与朋友交，言而有信。——和朋友交往，一定要说话算数。 8：言必行，行必果。——指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。 9：受人之托，终人之事。——既然接受别人的委托，就要把事情办好。 10：不宝金玉，而忠信以为宝。——不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。 不讲诚信国必危 “烽火戏诸侯”：周幽王娶了一个美人叫褒姒，褒姒不爱笑，周幽王为了逗她笑就命人点燃了烽火，褒姒看到诸侯们风风火火地赶去的样子果然笑了，可周幽王在诸侯中间彻底失去了信誉。以为这烽火是周王召集各国诸侯的信号，只有在非常紧急的时候才能点燃，各路诸侯看到周王点燃了烽火，以为周幽王那里出来什么大事，就急忙带着兵马赶去了，可到了那儿之后才知道周幽王是为了逗美人一笑，大家对周幽王都不信任了，等犬戎真的攻打镐京的时候周幽王再发信号就没人去了，周幽王也因此完蛋了。 注重信用国必昌 “立木为信”：战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 休息一下啦，下课。 第四节 十五 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”? 【译文】?  有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”? 【评析】? 主张公正平等。孔子虽然主张“恕”，但绝不是无原则地宽容忍让，甚至委曲求全地“以德报怨”。他主张“以直报怨”就是坚持原则；他主张“以德报德”就是公平公正。这表明孔子在真理面前时不退让的，是不提倡以牺牲原则来求得友谊和睦的。 十六 子曰：“质(1)胜文(2)则野(3)，文胜质则史(4)。文质彬彬(5)，然后君子。”?  【译文】?  孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”? 【注释】? (1)质：朴实、自然，无修饰的。? (2)文：文采，经过修饰的。? (3)野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。? (4)史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。? (5)彬彬：指文与质的配合很恰当。? 【评析】? 是讲“质”与“文”的关系，即仪容举止与内在素质的关系。孔子认为君子要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬彬”，即既朴实又有文采，达到内在美与外表美的高度统一。直到今天，这也是我们追求的目标。 十七 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”?  【译文】?  孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”? 【评析】 ?以“泰”与“骄”的对比说明君子与小人的不同。“泰”与“骄”似乎只是一种表象的区别，但实际上是内在本质的不同。“泰”，即平和、安适的样子，表明君子的旷达，虚怀若谷，胸有成竹；“骄”是骄狂，自以为是，盛气凌人，但其内心却很空洞，很虚弱。所以，真正有知识、有内涵的人常常显得很平静，甚至“大智若愚”；而愈是表面张狂、骄纵的人，愈是无知浅薄的人。 十八 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚。”? 【译文】? 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”? 【注释】? (1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。? (2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。?  【评析】?  “君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的