2016语文版语文必修四第十二课“师说”课件1.pptVIP

3、引用论证 引用孔子的话“三人行，则必有我师”说明从师学习的原则。 2、举例论证 以“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”为例说明从师的必要性。 文言知识点归纳 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉。 通假字 受，通“授”，传授 不，通“否”，指不从师学习 古今异义字 1、古之学者?必有师 ? 古：求学的人?? 今：学术上有一定成就的人2、小学而大遗?? 古：小的方面学习??今：小学学校教育 3、今之众人，其下圣人也亦远矣 古：普通人 今：很多人 4、吾从而师之 古：是两个词，动词“从”和连词“而” 今：合成一个连词，表示目的或结果 词类活用 1、吾从而师之／孔子师郯子 （名词的意动用法，以……为师） 2、于其身也，则耻师焉／不耻相师 （形容词的意动用法，以……为耻） 3、其下圣人也亦远矣 （名词用作动词，低于） 文言句式 1、判断句 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 2、宾语前置句 句读之不知，惑之不解。 3、被动句 不拘于时 4、介宾后置句 而耻学于师。 一词多义 六艺经传皆通习之 师道之不传有久矣 传 （古代解释经书的著作，名词） （流传，动词） 师者，所以传道受业解惑矣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 所以 （表示“用来……的”，“……的凭借”） （表示“……的原因”） 课文中出现２６次，它的含义和用法如下： “师” 1、古之学者必有师 （作“老师”讲） 2、巫医乐师百工之人 （作“专门技艺人”讲） 3、孔子师郯子……师襄 （作“姓”讲） 一词多义 1、作名词，有三种情况 2、作动词，有三种情况 1、吾师道也（“师道”，动宾关系） 2、巫医乐师百工之人，不耻相师 （作“学习、效法”讲） 3、或师焉，或不焉 4、师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） （作“从师”讲） 5、吾从而师之 （作“以……为师”讲，意动用法） 1、择师而教之 （指代人或事物，相当于“他”“他们”） 2、郯子之徒 3、巫医乐师百工之人 （连接定语和中心词，表示同一关系，相当于“这类”、“这些”） “之” 课文中出现２５次，它的用法如下： 1、作代词，有两种情况 1、古之学者 （放在定语与中心词之间，相当于“的”） 2、师道之不复，可知矣 （放在主谓之间，取消句子独立性，无义） 3、句读之不知 （宾语前置的标志） 4、六艺经传，皆通习之 （在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 2、作助词，有四种情况 1、君将哀而生之乎 （作代词，指代自己） 2、蚓无爪牙之利 （作助词，表示定语后置） 3、吾欲之南海 （作动词，“到”、“往”） 3、以前学过的课文中还有三种情况 1、在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 2、复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们） 作兼语 余嘉其能行古道（他） 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） “其” 课文中出现１７次，用法如下： 1、作代词，有四种情况 1、表猜测 其皆出于此乎（大概） 2、表反问 其可怪也欤（加强反问语气） 2、作语气副词，有两种情况 师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传 皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍 动词，流传 动词，传授 名词，经书 动词，传送 名词，客舍 一词多义现象 课堂练习 其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 介词，从 介词，在 介词，向 介词，对， 介词，比 介词，被 有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也 名词，道路 名词，道理 名词，风尚 名词，规律 动词，说 名词，道德学问 课堂练习 课后作业： 背诵课文 韩 愈 师说 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。 《进学解》 书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。 韩愈治学名联 中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》 文学常识 《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家，世称韩昌黎。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”（文起八代之衰：指韩愈的古文，提振八代的萎靡文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。 ），明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙欧阳修、王安石、曾巩。 古代文集命名的分类 1以姓名命名：《李清照集》《孟浩然集》 2以官爵命名：《王右丞集》《杜工部集》 3以谥号命名：《欧阳文忠公集》 4以字、号命名：《李太白文集》 5以出生地命名：《临川先生集》 6以居