2016语文版语文选修第一课“祭十二郎文”课件3.pptVIP

未知其言之悲 其后四年 如吾之衰者，其能久存乎 其竟以此而殒其生乎 其又何尤 吾其无意于人世矣 其无知，悲不几时 惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾又罢去 何为而在吾侧也 汝从(吾)于东 其然乎？其不然乎？ 作业 背诵并翻译： * 祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。 　　韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵，被誉为“祭文中的千古绝调”。 此文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。 整体上按“回忆往事---寄托哀思—再回忆往事—再寄托哀思”展开。 整体感知 一、此文与一般祭文的不同点在哪里？ 二、追叙往事的情感触发点是什么？ 由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？ 惊闻噩耗 追叙往事 寄托哀思 触发点 少时： 成年 相依-------- 相别-------- 相思-------- 相隔--------- 孤苦零丁、骨肉情深 聚少离多、悔恨自责 惊愕怀疑、凄苦悲伤 痛责内疚、沉痛之极 时段 事 情 叙事和抒情完美的结合 总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。 思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生无常 宦海沉浮 至情之文,千古绝调 用四字句概括文章表现的情感。 深入剖析 1.文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出相关句子。 （1）少年孤苦：吾少孤 惟兄嫂是依 零丁孤苦 两世一身，形单影只 在孙惟汝，在子惟吾 （2）为了谋生聚少离多：其后四年，而归视汝 　　又四年，……遇汝从嫂丧来葬 　　又二年……汝来省吾，止一岁 　　吾去汴州，汝不果来 　　吾佐戎徐州；……汝又不果来 （3）未老先衰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而牙齿动摇 　　我自今年来，苍苍者与化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微 （4）子女年幼：汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪 　　教吾子与汝子，幸其成 　　长吾女与汝女，待其嫁 2.本文以抒情为主，请同学们在文中找出重在抒情的段落，看看有没有标志性的词语。 本文的抒情段落是2、5、10、11自然段，以“呜呼”作为标志。 3.本文并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，尝试分析这种抒情特点。 作者感情的抒发是波浪式的。 （1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌出来。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴——侄儿也离开人世，诸多的不幸怎么能够不引发作者的悲痛？于是作者首次抒情。 （2） 回忆自己同侄儿的三会三别之中。 （3）叔侄二人已经变成永别，所以悲情再起。侄儿的死，自己不愿意相信，但是那已经变成事实，所以抒发了自古以来的至悲至痛之感。 （4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入了低沉的叙述。推测侄儿死亡的日期等。 （5）作者好象在同死者对话，但是想到侄儿的生、老、病、死、葬料理不到，就又陷入了沉痛的自责中，悲情再一次喷涌而出。 全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒情是主题，叙述是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。 4、本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？ （1）悲叹家族人丁不兴。 （2）悲叹自己仕途失意。 5、揣摩第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。 三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。 “也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。但事实俱在，作者陷入了极度的痛苦之中。 连用五个“矣”，作者由疑而信，最后化为满腔的无奈。 借助文言虚词表达思想感情。 探究学习：本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来