2016语文版语文选修第九课“出辞气远鄙倍”课件2.pptVIP

出 辞 气 远 鄙 倍 8·4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 11·14鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” 思考：孔子说谁“夫人不言，言必有中”？那人的言辞好在哪里？ 14·25蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！” 要点： 《四书章句集注》对此句的评注是“使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。” “欲寡其过而未能也”，这里包含了伯玉老先生做事谦虚谨慎，事后省自身克己的思想品德和自怨自艾的的愧疚心理。使者的话既谦虚又简约，越能见主人贤德的修养。使者是个既了解主人人格又善于辞令的人。所以使者走了以后孔子反复赞美道：“是个好使者！”“是个好使者！” 7·15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。” 思考：子贡根据什么得出孔子不愿帮助卫君的结论？我们可以从他的言辞学到什么？ 语言交际技巧——委婉 言语交际要讲究技巧。面对敏感话题，有时须采取婉转的方式。 委婉是不直接将话点明，而是采取迂回曲折的方式，去试探性地了解对方的内心。这种方式在与人交际的特殊场合，还是十分需要的，特别是做人思想工作或劝说别人时，尤为需要，可避免矛盾激化，或者了解对方意图。 14·8子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 【评析】 裨湛、子羽、子产、世叔，这四个人都是郑国大夫。这四个人在写作方面各有所长：裨湛长于草拟，世叔长于探究，讲义理；子羽长于修饰，作剪裁；子产长于润色，加以文采。郑国出台外交辞令，经四位贤人之手，集四人之长，审慎周密，如行云流水，自然妥帖，应对诸侯，鲜有败事。 15·41子曰：“辞达而已矣。”1·3子曰：巧言令色，鲜仁矣。”5·5或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？” 【要点】 　　 　　 “辞达”是通情达意，不尚文饰辞藻，朴实无华，唯达意即可，说话说的准确，一语中的。“辞达而已矣”是针对“巧言令色，鲜矣仁” 而言的。 孔子的言语观强调言辞以表达意思为目的，反对雕琢浮夸的花言巧语。 10·1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 思考：在本章中，我们从孔子身上学到了什么？ 　7·18子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 思考：孔子在文化教育和主持礼仪时为什么要用“雅言”？ * ——言行举止 和谐的人际关系 要点：曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。” 一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些道理对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。 思考：曾子为什么说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”？ 2-3则 言辞，哪些情况不好？ 　 “在中国发展多年的张娜拉，日前因在韩国某节目中称“没钱就去中国演出”，引起内地网民激烈讨伐，不少网友认为张娜拉言下之意是把中国市场当成自己圈钱的地方。张娜拉在北京的经纪公司前晚替其本人进行了博客道歉，张娜拉更在昨日亲自录制视频道歉。但网友对此并不买账，认为道歉只是迫于守住中国市场，而非出自真心。” 失 言 要点： 孔子说闵子骞“夫人不言，言必有中”，他的话好在切中要害。 其实，“不言则已，言必有中”，也正是孔子一向倡导的“谨言”精 神。敏于事而慎于言，少说几句，增加每一句的分量。 思考：孔子这是个好使者？ 要点： 这里子贡借伯夷、叔齐互相让位的事试探出孔子对于卫出公与其父争皇位一事的态度，并由孔子肯定伯夷、叔齐，而知孔子是不赞成卫出公的。子贡采用“以古喻今”委婉的提问方式，并从中得到答案。 要点： 外交辞令内容和言辞都很重要。 思考：孔子以赞美出台辞命这种用人方法，想告 诉我们什么？ 思考：这三章节体现出孔子怎样的言语观？ 要点：说话要注意场合。 要点：诵读诗书是经典文化学习活动，执礼则是正式的