2016语文版语文选修第十七课“游褒禅山记”课件1.pptVIP

游褒禅山记 王安石 解题 “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 利用游记进行说理 重 点 字 词 舍：名词作动词，筑舍定居。 名：名词作动词，命名，起名。 东：名词作状语，往东 。 乃: 副词，表判断，有“为、是”之意。 这里 作“在”讲。 卒：死。 文：碑文，整篇文章。 道：道路 。 写作特点 主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。? 特殊句式 变式句（介词结构后置） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 省略句 不随以止也 翻 译 对于那块倒下来的石碑，我又因此悲叹古书没有保存下来，后世弄错了它的流传文字，而没有说明白的情况，像这样的情况哪里说得完呢！这就是做学问的人不可以不深入思考而后慎重取舍的缘故了。 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 ◎特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ ◎问题解答 “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 山名（本名、别名） 洞名（前洞、后洞） 仆碑、音谬 游后洞 记游 议论 . 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 翻 译 同游的四人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川王安石记。 古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记》的“醉能同其乐”，就最能代表作者的意图。《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？ “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。” 讨论： 本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？ ①两部分之间使用了过渡句：第二段 “不得极夫游之乐”开启下文，第三段“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 ②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 ③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者 名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，往东 名作状，从旁边 形作名，深度 名作动,识其本名，说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字 古文例释 词类活用 以的用法 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 由山以上五六里 余与四人拥火以入 火尚足以明也 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 无物以相之 又以悲夫古书之不存 因为 因为 而 连词，无义，或“而” 介词，用来 表并列，而 连词，用来 因为 始舍于其址　 于人为可讥 于是余有叹焉 余于仆碑 师不必贤于弟子 求救于孙将军 君幸于赵王 于的用法 在 在 对于 对于 比 向 被 “其”字的五种类型 （1）人称代词，相当于“他” “他们” “它” 例：“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” （2）人称代词，表领属关系，作“他的” “他们的” “它的”讲 例：“然视其左右，来而记之者已少” （3）指示代词，相当于“那”“那个”“那些” 例：“入之愈深，其进愈难” “其好游者不能穷也” （4）人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、 “我们”、“自己” 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （5）助词，表示反问的语气 例：“其孰能讥之乎？” 1、因事见理，叙议结合 2、重点突出，详略得当 第一部分 记游 第二部分 议论 1.介绍褒禅山概况 略 2.记华山洞经过 详 山 碑 略 详 前洞和后洞概况 游后洞经过 前洞 后洞 经过 补叙经过、 写心情 华山洞的心得 借仆碑抒