2016语文版语文选修第十三课“沂水春风”课件1.pptVIP

预习情况检查 一、注音 俟（ ）?????莫（ ） 甫（ ）???? 哂（ ）?????铿（ ） 乘（ ）??? 喟（ ）???? 沂（ ） 雩（ ） 预习情况检查： 二、 词类活用 1、宗庙之事，如会同，端章甫。 2、鼓瑟希，铿尔。????? 3、三子者出，曾皙后?。 4、浴乎沂，风乎舞雩。 预习情况检查：三、指出下列句式结构 1、不吾知也 。 ?? 2、毋吾以也。 3、则何以哉？ 4、加之以师旅。 5、为国以礼 孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？ 孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？ 1、曾皙主张恬退避世，暗合了孔子当时欲隐居出世的心态；透露出孔子晚年隐居避世，对太平快乐、悠然恬淡生活的无比向往。 孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？ 2.曾点描绘了一幅安详自得的太平盛世的图景，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，与孔子“礼治”、“教化”的政治主张相符,曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界 ； 孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？ 本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。 今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因 * 沂水春风 ------理想之道   端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。 鼓：名词作动词，弹奏。 后：名词作动词，落在后面。 风：名词作动词，吹风? ???  ?否定句中的宾语前置句?? 宾语前置句，省略句 宾语前置句 ，即何以应为“以何” 状语后置，即以师旅加之。 介宾短语后置/状语后置 如或知尔，则何以哉？ 孔子问 人物 志向 孔子评价 性格 师生关系 子路 冉有 公西华 曾皙 哂之 为国以礼，其言不让， 千乘之国 可使有勇 且知方也 方六七十，如五六十 可使足民 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也 赤也为之小，孰能为之大？ 安见方六七十如五六十而非邦也者 孔子认为治理国家需要文化基础，人文修养等，不是那么简单的。而子路没有重视这些，他大言不惭，过于自信，不够谦逊。至于他说的那个对国家的理想并没有错，孔子只是笑他太自满、太轻率。 孔子为什么哂由？ 从他们发言的内容来看，也是各有特色的，很好地体现了人物的性格。 子路不假思索，率先抢答，这种毫不谦让的积极态度和他那充满自信的回答内容相一致，表现了子路直爽、坦率、刚直的性格，也表现出他的急躁、轻率和自负。 人物 志向 孔子评价 性格 师生关系 子路 冉有 公西华 曾皙 哂之 为国以礼，其言不让， 千乘之国 可使有勇 且知方也 方六七十，如五六十 可使足民 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 吾与点也 赤也为之小，孰能为之大？ 安见方六七十如五六十而非邦也者 直率鲁莽 不谦让 谦虚谨慎 自知务实 谦恭善于辞令 从容洒脱 淡定高雅 平等 和谐 从他们发言的内容来看，也是各有特色的，很好地体现了人物的性格。 冉有：在老师的点名发问后才开口。 冉有则是一个谦谦君子，自认只能治理方圆六七十里或者五六十里的小国家，而且三年的努力还只能达到使老百姓物质生活小康,解决吃的问题，至于礼乐方面的精神文明建设，自己则无能为力。说明他对自己能力的估计十分谨慎。反映了其谦虚谨慎的性格特点，既想有所作为，又不愿对自己估计过高。 这既和他的性格有关，更主要的是他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评，懂得了“为国以礼”的道理。 公西华： 如果说冉有是一个谦谦君子，那么公西华更是委婉曲致得可以了，他把自己的宏大志向（有志于礼乐教化的事）说得极其婉转、谦让，（因为冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居）他压根儿就不提治理国家的事，甚至说自己根本就不能做什么事业，而只是可以学习学习治理国家，忝入宗庙或外交场合做一个小小的司仪罢了，态度谦恭。 其实，这个司仪并不小，是相当于今天秘书长或总务官之类的角色。所以孔子最后说：“赤也为之小，孰能为之大？”认为他实际上还是在说治理国家。实际情况也却是如此。 他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志“愿为小相”，在“相”前加了一个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司礼的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特