2016语文版语文选修第十五课“上枢密韩太尉书”课件1.pptVIP

苏辙 (1039—1112)，字子由，自号颍滨遗老，四川眉山人。有《栾城集》传世。 写作背景: 这是一封什么信？ 公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。 关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。 作业 上枢密韩太尉书 诵读课文，疏通文意，总结文言文知识 阅读提示： 苏辙的文气论在我国古代文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。 文气：就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量。 养气：指文章作者培养自己的思想内涵和艺术修养 气：指作家的主观气质，表现于文章，即指文章的气势。 巧妙自荐 第一段：阐述自己的文学见解 1.提出论点： 然文不可以学而能，气可以养而致。 2.举例论证： 孟子的文章有浩然（宽厚宏博）之气——（内在修养） 太史公司马迁的文章有疏荡之气——（外在阅历） 3.结论： 未尝学为如此之文，其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文。 巧妙自荐 第二段：通过自己的学习经历论述养气的方法途径 1.居家？ 交游不广、见闻不博、书为陈迹——遂恐汩没、决然舍去 2.两种方法 遍览天下奇闻壮观——知天地之广大、巨丽。 见翰林欧阳公，与其门人贤士大夫游——知天下之文章聚乎此。 3.留有缺憾 颂扬韩太尉——而辙也未之见焉——初表求见心意 巧妙自荐 第三段：申述欲见韩琦的愿望，点明文章目的 1、铺垫: 于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之大且深，于人见欧阳公——而犹以为未见太尉也。 2、求见目的： 观贤人之光耀， 闻一言以自壮， 然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 巧妙自荐 第四段：再次表明心志，重申求见之意 心志： 生好为学，非求富贵之乐。 益治其文，且学为政。 愿望： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ 后世评价 意见只是欲求见太尉,以尽天下之大观,以激 发其志气,却以得见欧阳公,引起求见太尉;以历 见名山大川京华人物,引起得见欧阳公;以作文养气,引起历见名山大川京华人物。注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。 （清·吴楚材等《古文观止》卷十一） 养气说发于孟子，昌黎、柳州论文亦以气为主，眉山父子得力尤深，其文遂雄视百代。此书自道所见，固大而非夸也。 （清·储欣《唐宋八大家类选》卷九） 后世评价 本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成为名篇佳作的却寥寥无几。 本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处： 一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态； 二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国古代文学理论批评史上有一定的地位和价值。