2016语文版语文选修第十四课“武昌九曲亭记”课件3.pptVIP

　昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳（提起衣服）。先之（走在前面。）有不得至，为之怅然移日（连续好几天）。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉（摘取山林之中的花草。“卉”，草的总称），拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。 盖天下之乐无穷，而以适意（合乎自己的心意，表示自得其乐）为悦。方其（“方其”二句：意思是说，正当苏轼获得一种适意的乐趣时，就以为这是最愉快的享受，天下万物都不能取代这种乐趣。 ）得意，万物无以易之。及其既厌(满足)，未有不洒然自笑者也。 其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。 譬之饮食，杂陈（陈列 陈设）于前，要之一饱（重要的是以求吃个饱。），而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责（责备）于外，而姑（姑且）寓（寓世 住在人世）焉。此子瞻之所以有乐于是也。 好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 概括情节 第一段：写苏轼有武昌诸山之景与赏景之乐。 第二段：叙述重建九曲亭的经过。 第三段：追忆少时作者随苏轼游山玩水的情景，表明自尊自信自适的高风亮节。 探究 1、第一段描绘了一种什么样的景观？ 作者描绘了一幅自然与人文完美融合的山行图。作者以简略的笔墨表现了西山的独特风光：山峰连绵起伏、峻峭幽深；松枥满山遍野、遮天蔽日；佛寺宝刹至清至静、远隔尘世；二三子“幅巾应笑，相携徜徉”既是赏景又是风景。自然因人而增胜，人因自然而怡情。 2、作者描绘这种景观的用意何在？ 通过写西山之景和游西山之趣。营造了一种和谐美好的氛围，寄寓了作者对自然美景的热爱之情，同时也为下文表达对人生的感悟作铺垫。 获得的启示 身处逆境，应该保持乐观豁达的胸襟；排解忧烦可以结交好友、可以娱情山水。 武昌九曲亭记 苏辙 字音与字形 陂陁（pō tuó 隐蔽松枥（lì） 徜徉（cháng yáng） 睥睨（pì nì） 褰（qiān）裳 撷（xié）林卉 作者及解题 苏辙(1039一1112)，字子由，一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。他是苏洵之子，苏轼之弟。十九岁与苏轼同登进士第。仁宗时，为商州军事推官，徙大名。神宗时，为王安石属官，因反对新法，调任他职。后因苏轼诗罪株连，谪迁筠州监盐酒税。哲宗至徽宗时，仕途几经起落，最后以太中大夫退职，住在许(今河南许昌)，自号颍滨遗老。死后追赠端明殿学士，谥号“文定”。他是著名散文家，为唐宋八大家之一。　　 写作背景 看课后 相关链接 子瞻迁(调任官职， 这里为左迁)于齐安，庐(居住)于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁(倾斜不平的样子)蔓延，涧谷深密，中有浮图（梵语，塔的意思）精舍(佛寺)，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥（林木丰茂，隐蔽天地），萧然绝俗，车马之迹不至。 子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。 每风止日出，江水伏息，子瞻杖策(谓扶杖)载酒，乘渔舟，乱流(横渡江水)而南.山中有二三子（指若干青年学生），好客而喜游。闻子瞻至，幅巾（裹着幅巾）迎笑，相携徜徉（自由往来的样子）而上。 每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上。 穷（寻求到尽头）山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳（互相安慰）。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留