2016鲁人版语文必修三第二课“我不是个好儿子”课件4.pptVIP

此曲为写景之作。作者选择了宏观的角度，采用了富有动感的艺术手法，为我们勾勒了一幅生动传神的浔阳江景图。全篇七句四十五字，却尺幅万里。分则一句一景，宛如七幅山水屏画，七个风景镜头，千姿百态，各放异彩；合则构成浔阳江山的立体壮观，好似一部名胜风景影片。其间远近高低，动静明暗，声光色态，无不咸备。真是气象万千而又和谐统一，壮丽雄奇而又韵味无穷。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。 追寻心灵的家园 伍　平 这世界变化真的太快，我仿佛迷失了方向，心像无目标的航船在时间的海上游荡。我抬起头问苍天：心灵的家园——我的精神归宿到底在何方？ 一 “芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。”执著的三闾大夫，你可曾为你的心寻得归宿？在你抱石自沉汩罗之际，你的身躯、你的精神早已和楚国的山山水水融在了一起。郢都的昏君目不见璧，但楚地的人们却永远记住了你，你的诗赋至今仍在这片热土上被传诵，原来你的心已归属了这片热土。 二 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”五柳先生的家的确清幽非凡，想必先生的归宿也定与一般人不同。先生是喜自由之人，不得已做了小官却还得向乡里无知小儿折腰献媚，先生舍了那“五斗米”之禄，归隐田园，成就了中国士大夫的一个精神归宿。 三 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李太白，才盖当世，可高傲的性格不容于权贵，“赐金放还”之后便畅游名山大川，更留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的名句。受挫后雄心傲气不改，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”大概也只有李太白做得到啊。青莲居士，你的心便是你灵魂的归宿啊！ 四 子美先生的诗字字血泪，人称之为“诗史”。你的心放在天下苍生的身上，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”你悲天悯人的情怀倾注于诗中。你漂泊一生，居无定所，但心系着百姓，找到了一个最好的归宿。 五 我已有了答案。我已找到我心灵的家园。那里既有对祖国深深的热爱和执著不屈的勇毅，又有恬淡平静的自然之乐和峥嵘的个性，更有高洁傲岸的品格和悲天悯人的情怀。 这，便是命运的目标，心灵的最终归宿！ 7C中小学课件 氤氲书香篇 有一个老和尚在垂暮之年，想把自己的衣钵传给一个弟子。可他的众多弟子中有三人悟禅极深，老和尚一时难以选择谁为传人。 哲思短章 心中的佛光 一天傍晚，老和尚已猜到自己寿命将止，该到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子，吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。 老和尚给了弟子们每人一枚铜钱后，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。 不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他买来了几车干草，足以填满禅房了。老和尚听后，摇头蹙眉，非常失望。 接着，另一个弟子回来了。只见他从袖中取出一支蜡烛，然后把蜡烛点燃。老和尚见状，口念“阿弥陀佛”，脸上露出了非常满意的神色。 这时，老和尚把目光投向了他身旁的弟子。只见那弟子起身，将铜钱还给老和尚，双手合十说：“师傅，我买的东西就要来了！”说完，他吹熄蜡烛，禅房一片黑暗。那弟子将手指向门外说：“师傅请看，弟子买的东西已经来了——”师徒齐向门外望去，只见东边天上，一轮满月刹那间从地平线上跃出，冉冉上升。金色的月光照进禅房，禅房里顿时洒满光辉，一片通明。 老和尚惊讶得半晌无语。禅房里一时寂静无声。许久，老和尚才问打禅的弟子：“你何以想到此法？”弟子双掌合一，说：“干草固然能装满禅房，但却使禅房不洁而黑暗，虽价廉而实平庸所为；蜡烛小如手指，不值一文，然烛光充盈禅房，买烛者非上智而不能为也！”弟子沉吟片刻，神情肃穆，继续道：“月光既出，玉宇澄清，月光可谓九天中最无价之物！月光为何物？月明则天明，天明则地明，天明地明则心明；然佛明四宇，佛明我心，可见月光乃我佛也！今我不取一文得到我佛，只因我心中有佛光！” 老和尚闻言，脱下袈裟披在打禅的弟子身上：“你心中的佛光，乃上智中之至聪至慧者也！” 老和尚选到了传人，我也悟出了生活中的禅意——心中的佛光，诚如我们生活中的快乐美满、幸福温馨，乃至一切的真、善、美…… 1.人必自侮，然后人侮之。 ——《孟子·离娄上》 赏读：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 2.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心上》 赏读：人不能没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 修身名句 3.士皆知有耻，则国家永无耻矣。 ——龚自珍《明良论二》 赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。 4.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 ——扬雄《法言·君子》 　赏读：人一定要自爱，而后