2016鲁人版语文必修五第三课“孔雀东南飞”课件2.pptVIP

作者简介 徐陵（公元507—583），字孝穆，东海郯 （今山东郯城县）人。南朝陈朝人。幼聪慧，八岁会写作，十二岁就懂得庄、老的道理，长大以后，更博涉史籍，纵横有口辩。梁武帝大通二年（公元508年）官东宫学士。太清二年（公元548年）以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为王兵尚书，历任尚书左仆射、中书监等职。后主至德元年（公元583年）卒，年七十七岁。 《玉台新咏》中“玉台”一名的取义，从徐陵序文里“周王璧台让，汉帝舍屋之中”看，它的语意应是指说“后庭”，所谓《玉台新咏》，是说这是一部供给后庭歌咏的新诗集。 写作背景 故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”（男家可据这七条把妻子赶出家门：不顺父母；无子；淫佚；妒嫉；恶疾；多言；盗窃。焦母把刘兰芝赶出家门就是以第一条为接口的）、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为（被）仲卿母所遣，（兰芝）自誓不嫁。其家逼之，（兰芝）乃（就）投水而死。仲卿闻之，（仲卿）亦自缢于庭树。时人伤（①川师大：哀悼；②蒋念祖：动词的为动用法，为……哀悼）之，（时人）为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。（用具体的形象来渲染气氛，激发读者想象。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。）（序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛） 【译文】孔雀向东南方向飞去，（它顾念伴侣），每飞一程就徘徊一阵。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲（按时间顺序，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫。罗列数字，应作为互文看，交叉表述）。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相（副词，表示互相，彼此）见常日稀。鸡鸣（1至3时）入机（织布机）织，夜夜不得息。三日断五匹（爱劳动，很有成绩），大人故（既显示了焦母故意挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。语言委婉而率真，性格柔顺却刚强）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相（副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，此处译为“我”）遣归。”（兰芝忍无可忍，自请回家，坚决果断。“不堪”，表示忍无可忍。“徒留无所施”的“徒”，“及时相遣归”的“及时”，鲜明地表现了兰芝的明事决断。自请遣归的原因：一则“贱妾留空房”；再则“君家妇难为”，不堪凌虐。因此兰芝深知遣归之势不能挽回。平日，兰芝如何忍辱负重；眼前，又是怎样的迫不得已！激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中） 【译文】“（我）十三岁就能织出白绢，十四岁就学会裁剪衣服，十五岁就能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁就做了你的妻子，心中常常痛苦难过。你既然担当庐江府里的小官员，遵守府里的规则，专心不移。我常常留守空房，两人见面的日子非常稀少。每天雄鸡打鸣就要上机织绢，夜夜都不能休息。三天就能织五匹，婆婆故意刁难，嫌我动作迟缓。不是（我）织帛动作缓慢，（而是）你家的媳妇难做！我忍受不了婆婆的使唤虐待，即使留下也没什么用处。你就可以去禀告婆婆，趁早把我休弃回家。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相（福相命相），幸（幸亏幸运）复得此妇，结发同枕席，黄泉（《劝学》：上食埃土，下饮黄泉）共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母（（一个突出的反面形象，一个极端蛮横无理的女性））谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节（同2段和10段对兰芝辞别时的描写形成鲜明对比），举（行动动作）动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由（恶语威胁专横无理）！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求（好言诱哄）。便可速遣之（兰芝），遣去慎莫留！ 府吏长跪（上身伸直而跪，表恭敬）告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” （焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞；但是死守孝道，软弱无能。用假设句，恰当地表现了外柔内刚的个性。“终老”，以示决绝。） 【译文】仲卿恭敬地跪着苦苦哀求：“孩儿诚恳地禀告阿母，今天假如休了这个媳妇，我到死也不再娶妻！” 【译文】阿母听了儿子的话，槌着床大发脾气：“你小子胆大包天，怎么竟敢帮助媳妇胡言乱语！我对她已经断绝了恩义，决不会答应你的要求！ 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语（恶语威胁，专横无理。“何敢”很传神）！吾已失恩义，会（教材：应当。）不相（你）从许！”（焦母：愤怒，极力维护权威，专横。） 府吏默无声，再拜还入户，举言