2016鲁人版语文必修五第二课“离骚”课件2.pptVIP

后六节 反省 既黜之后，该怎么办？反省自己，是否没有看清道路，返回去呢？承着反省的思想，检查自己的进退、制衣，肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”，“唯昭质其犹未亏”，诗人终于认清了形势，明白了自己理想难实现的原因，信念更加坚定，为了寻求理想，于是他决定固守节操，特立独行， “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。 【角度二】 人们对屈原投江而死存在着不同的看法：有人认为屈原之死重于泰山，有人则认为屈原之死轻如鸿毛。你赞成屈原沉江的举动吗？ 请写一段300字左右的文段表达你的观点。 【示例】 屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密地联结起来。他爱楚国，是爱得那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点决定了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而导致他的国家的毁灭，连带了他的政治信仰也彻底地毁灭。 因此，他被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种先进的思想意识，而是与历史的发展潮流格格不入的。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。 3．审美视窗 屈子之魂 屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举——“纵身汨罗江”！ 屈子虽去，其魂不朽！ 屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！ 他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择掩涕，是的，只有掩涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！ 屈子之魂，是“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的高洁魂！ 他食花饮露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐弹冠，新浴振衣，“恐尘之染兮”，朝搴木兰，夕揽宿莽，“恐年岁之不吾与”，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡世，他的高洁之魂，更如那绿绿的青莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 屈子之魂，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国魂！ 他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势利小人。他一心辅佐君王，君王却听信奸佞吝将他放逐。他实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帐，烛光绚烂，酒令人销魂。他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！ 戴叔伦曾吟诵：“沅湘流不尽，屈子怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林。”郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，暮蔼笼罩着江身。孰知，寒风过去不是温暖，残阳之后不是满月，暮霭之后不是黎明？ 端午风俗 （10） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。  不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。  芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。  佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。 分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。 （10） 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。  虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？ 分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。 主旨归纳 《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神和与祖国同休戚、共存亡的深挚的爱国主义情感；也表现了他热爱进步、憎恶黑暗的光辉人