“崔杼弑其君”语文版必修一.pptVIP

《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。　 《左传》之后，司马迁发展了《左传》的传统，写出了亦史亦文的《史记》，宋代司马光的《资治通鉴》不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦以之为法。宋人对《左传》《太史公书》、韩文、杜诗，皆熟读暗诵，“虽支枕据鞍间，与对卷无异”（陆游《杨梦锡集句杜诗序》）。可见《左传》对我国后世影响巨大，在我国文史界占有较高的地位。 崔杼弑其君 《左传》 第一课时 学生诵读课文，了解文章内容 1．通假字： ①遂取之 ②反队，遂弑之 ③不说弁而死于崔氏 ④干掫有淫者 3．词类活用： （1）东郭偃臣崔武子 （2）见棠姜而美之 （3）公鞭侍人贾举 （4）侍人贾举止众从者而入，闭门。 （5）死乎 4．文言虚词积累： 焉 偃御武子以吊焉 庄公通焉 吾焉得死之 积土成山，风雨兴焉 而 见棠姜而美之（表顺承） 而欲弑公以说于晋，而不获间（却，表转折） 公拊楹而歌（表修饰） 其 其无冠乎（语气副词，表示反问语气，相当于“难道”） 吾其还也（语气副词，表示委婉语气，相当于“还是”） 齐国其庶几乎（语气副词，表示猜测语气。相当于“大概、差不多”） 以 以崔子之冠赐人（介词，用） 尔以帑免，我将死（动词带领） 欲以客往赴秦军（动词带领） 执简以往（相当于“而”，表修饰） 5．文言句式： （1）判断句 齐棠公之妻，东郭偃之姊也。 免，是反子之义也。 申蒯，侍渔者。 （2）被动句 不说弁而死于崔氏。 叔孙还纳其女于灵公，嬖。（意合被动） （3）宾语前置 社稷是主。 将庸何归？ 讨论1-3段 这三段主要叙述了什么事情？列出文中人物，想想众多人物的关系。 明确:主要叙述“崔杼弑其君” 人物性格 崔杼： 庄公： 晏子： 第二课时 请学生复述“晏子使楚”的故事。 问题：晏子是个什么样的人？ 明确：晏子给我们的印象是个机智、聪明的人，有着超人的智慧和机敏的口才。 在“崔杼弑其君”这情节里，晏子又如何呢？大家可以研讨一下。 讨论探究 齐读第四、五段 ，讨论： 按照春秋时期的礼仪，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一个很好的、动人的借口，既逃脱了殉死，还谴责了庄公及崔子二人。那么，我们如何去看待晏子这种举动？ （1）晏子违背了礼仪，强词夺理 （2）晏子怕死，故找借口。 （3）他狡猾，奸狡。 （4）机智、圆滑。 （5）不为私利而死、所以其不想殉死。 （6）斥责崔子行为，他不怕死。 明确： 这段历史，是历史上有名的“晏子不死君难”，它表现了晏子的聪明耿介，忠诚与正直。文中的晏子是机敏善变的，同时又是无私的，但也不失圆滑世故，甚而可说是：“狡猾”。 对待崔子弑君这件事上，晏子表明了自己的原则、立场；对于弑君的不义之举，他斥责了崔子；但其说话技巧是十分高超的，他并没有进行面对面的批判，而是用婉转的方式表达了对崔子的不满。这样，既达到了批判的目的，又达到了明哲保身的效果。 晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？” 按照常理讲，君王任务是主持社稷的，不是君临老百姓的。如果君王为社稷而死，老百姓当然可以和君主同死。因为作为君王的臣民，其责任是供养社稷的，不是单单为自己而生存的。如果臣民为国而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人为自己的私利而死了，我们大家都要为此而同死、同亡，那就是不义的事情。除非是其同党，正直的人是没有人敢担当这个不义之名的。何况现在君王是被人立而又被其杀的，怎能为这样的人而死呢？ 这里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鲜明的体现。在春秋时期，讲究忠君固是一种传统，但晏子却具有超然于上的态度，明确了忠君的界限与尺度。这样既保全了自己，又阐明了道理，其用词的高超、巧妙令人刮目相看，给人留下了深刻印象。 齐读最后一段，讨论： ①崔杼为什么杀死太史？又为什么对第四位太史“舍之”？ ②南史氏“执简以往”用意何在？ 明确：崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往” 。 这一小段文字在我国历史上可谓字字千钧。不足60字，却将我国古代史官高尚的职业道德修养和操守写了出来。中国史官向来重视秉笔直书。为了做到这一点，史家们往往不避讳，不避嫌，不惜牺牲自己，也要保持历史的真实。这种精神可以说是史家的传统。作为史官，一家三口被杀却毫不动摇，甚至感动了南史氏一干人等，足见我国古代史