2015版思修_第五讲_加强道德修养_锤炼道德品质选编.ppt

三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观 （一）社会主义荣辱观的科学内涵 （二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求 （三）践行社会主义荣辱观 （一）社会主义荣辱观的科学内涵 1、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。 2、以服务人民为荣、以背离人民为耻。 3、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。 4、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。 5、以团结互助为荣、以损人利己为耻。 6、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。 7、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。 8、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 （二）继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 （三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 二、中华民族优良道德传统的主要内容 ★中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富、博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。 （一） 注重整体利益、国家利益、 民族利益 ，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 ★“夙夜在公”(《诗经》) ★“以公灭私，民其允怀” (《尚书》) ★“国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) ★“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” (宋代范仲淹《岳阳楼记》) （二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 ★孔子： “仁者爱人”。“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人” 《论语·雍也》。“君子以厚德载物”;“和为贵”、“和气生财”。“助人为乐”。 ★墨子 “兼相爱，交相利”。 ★孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 （1）仁的首要含义是爱； （2）仁爱是一种出于公心的爱，而不是一种出于偏心的爱； （3）仁爱要体现为利人； （4）仁爱是一种生生之德； （5）仁爱还体现在对自己的严格要求。 （三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 ★“凡人之所以为人者，礼仪也。” ★孔子说：“不学礼，无以立。” ——《论语》 （四）倡导言行一致，强调恪守诚信 ★“人而无信，不知其可也” ★“与朋友交，言而有信” 　　　　　　　　　　——《论语》　　　　 （五）追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要 孔子推崇的君子型人格： ★“君子欲讷于言而敏于行。” ★“君子博学于文，约之以礼。” ★“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” （六）重视道德践履，强调修身养性 ★ “见贤思齐，见不贤而内自省，” ★ “吾日三省吾身”。 ——《论语》 ★“我欲仁，斯仁至矣”；“涂之人可以为禹”。 三、继承和弘扬中华民族优良道德传统 （一）对中国传统思想道德文化正确的态度 １、学习了解，把握要义 ２、取其精华，弃其糟粕 ３、综合创新，古为今用 传统道德在现代中国的命运如何？ 孔子PK章子怡 北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。” 祭孔与“圣诞日” 曲阜祭祀孔子 “圣诞日应为圣人孔子诞辰日” 民间儿童读经运动与孔子学院海外行动 儿童读经运动 法国挂牌孔子学院 “文化超女”——于丹说《论语》《庄子》 于丹掀起《论语》热 挑刺者如是说－－ （二）正确对待世界道德文明成果 美国流行的 “五条基本道德原则” ★生命价值原则 ★善良原则 ★公正原则 ★诚实原则 ★个人自由原则 两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。 两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。 七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐? 如何分粥？ ★方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。 ★方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。 ★方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。 ★方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。 ★方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。 在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德