“黛玉葬花”课件1.pptVIP

黛玉葬花 指導老師: 林世奇老師 張 筠 詹凱婷 鄭雅文 闕巧婷 大綱 內容簡介 清初至清中葉的文學﹝西元1644~1839年﹞ 故事大綱 / 作者介紹(曹雪芹.高鶚) 紅樓夢的價值 / 後世對紅樓夢的研究 人物介紹 賈寶玉 林黛玉 薛寶釵 內容選文 內文 生難字詞解 葬花吟 清初至清中葉的文學﹝西元1644~1839年﹞ 　清初的進步作家，民族意識強烈，對現實的認識也更加深刻。明遺民以詩文著名者如顧炎武、屈大均、王猷定、魏禧等的作品不只流露了強烈的民族意識，對當時人民的苦難生活也多有反映。另外，屈節降清的吳偉業，在他的詩裏也反映了明清之際的變亂，藝術性較高。王士禎是康熙時期的詩壇主將，他論詩以「神韻」為主，創作力求「超脫」。 清初至清中葉的文學﹝西元1644~1839年﹞ 章回小說中出現了標誌中國古典小說現實主義高峰的《紅樓夢》，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了以賈府為代表的四大家庭的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。《儒林外史》對科舉制度的罪惡作了深刻揭露和辛辣的嘲諷，表現了一定的民主傾向。到了嘉慶、道光時期，小說領域內的反動思想和考據勢力的影響也日益嚴重，《鏡花緣》雖然表現了一定的民主思想，對封建社會進行了一定的批判，但也反映了這種惡劣風氣。詩文、詞曲更加衰落，一直到一八四年鴉片戰爭前後，由於社會發生了重大的變化，才出現了新的情況。 ─紅樓夢內容簡介─ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚…… 以貴族府第榮國府與寧國府為背景，以賈氏家族這個龐大的貴族世家為主要描寫對象，深入刻劃封建社會上流家庭的生活及眾生相，也繪出貴族盛極而衰的生動圖像。 紅樓夢又稱石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵 清光緒年間被禁，故用金玉緣、大觀瑣記、警幻仙記流傳過 ─作者介紹─ 經胡適的考證，前八十回應是曹雪芹所著，而後四十回流傳較廣的版本，為高鶚的續作。 ※「脂本」與「程本」 脂本是指有脂硯齋評語的手抄本 程本是由程偉元、高鶚將原八十回補足為一佰二十回 曹雪芹（1724─1764） 名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。 曹雪芹生活在一個「百年望族」，從曾祖父起三代世襲江寧織造達60年之久。 祖父曹寅當過康熙的「侍讀」，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關系非常密切。 曹雪芹（1724─1764） 少年時代過著豪門的奢侈生活。 雍正五年，他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家。從此，家族的權勢和財產都喪失殆盡。 家庭居處屢遷，投靠親友以維持生活，由錦衣玉食到貧民百姓的滄桑之變。 曹雪芹（1724─1764） 曹雪芹晚年的生活更淒涼、悲慘， 「舉家食粥酒常賒」，貧病無醫，又加上幼子夭折。 他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，「披閱十載，增刪五次」，創作了不朽的現實主義巨著《紅樓夢》 《紅樓夢》尚未完成，便與世長辭。 高鶚 1738–1815 清代文學家。字蘭墅，一字雲士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號「紅樓外史」。 漢軍鑲黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。 熟諳經史，工於八股文，詩詞、小說、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。 高鶚 1738–1815 論文則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。 高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外，另有詩文著作多種 ─開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然─ 「幾於家置一集」─乾隆年間 「家家喜閱、處處爭購」─嘉慶年間 專門的學問─紅學 紅樓夢的價值 ﹝1﹞內容思想 「紅樓夢」是反應時代最深刻的作品。曹雪芹身經極度的榮華富貴到後來的身微運蹇，使得書中充滿了末世的悲哀、絕望與無奈。在書中，他對賈氏家族的種種弊病及子弟們的荒淫腐朽進行不遺餘力的揭露，並藉以批評整個社會日益腐壞的上層建築和意識型態，包括皇權制度、科舉制度、宗法等級、官僚、婚姻制度、以及與之相聯繫的禮法道德觀念。所以紅樓夢寫的是時代與人生的悲劇。 紅樓夢的價值 ﹝2﹞藝術價值 中國小說向來注重情節、人物動作和外貌，曹雪芹則對人物的心理刻畫多了一種天才藝術家自然天成的關注與敏銳，並精確的描寫出來。不僅通過傳統對人物動作、外貌語言的描繪反襯出內心的波動，並採用其他內心獨白的方式來進行細膩連貫的心理描寫。 語言運用以北方口語為基礎，兼採傳統文言中的精華，形成藝術化的文學語言。表現在人物語言高度的個性化、敘述語言的形象化和詩化。經過文學處理，口語俗諺更顯其色彩鮮明和生動活潑。 ─後世對紅樓夢的研究─ 「清世祖與董鄂妃故事」說 「政治小說」─蔡元培的《石頭記索隱》 「自傳說」─胡適的《紅樓夢考證》 「愛情掩蓋政治鬥爭」說 「補天」說 「在寫寶玉由「欲」所產生之痛